在盧佩茨貝格安頓下來後，希爾達的才華得到了更全面的釋放。她的目光不僅僅投向浩瀚的星穹與神學的奧秘，也深入到她腳下那片豐饒的土地。修道院周圍的花園、森林與萊茵河畔的草地，都成了她探索上帝造物奇蹟的實驗室。
希爾達對自然界有著與生俱來的敏銳觀察力。她不僅僅看到植物的形態，更能感受到其中蘊含的生命能量。她為此創造了一個獨特的詞彙——「Viriditas」，意為「綠色之力」或「青翠的生命力」。在她看來，「Viriditas」是上帝注入所有受造物中的神聖能量，是生命、活力與繁茂的體現。一棵樹的生長、一朵花的綻放、一顆寶石在地下形成的璀璨，都是「Viriditas」的彰顯。
她認為，人類的疾病，無論是身體上的還是精神上的，很大程度上源於體內「Viriditas」的枯竭或失衡。因此，治療的關鍵就在於如何重新喚醒和補充這股生命力。為此，她投入了大量的時間研究草藥、樹木、動物乃至礦石的特性。
希爾達的醫學研究，是將經驗觀察與神學世界觀相結合的典範。她親自種植、採集、炮製草藥，詳細記錄它們的功效。她會注意到，茴香能溫暖胃部，緩解消化不良；薰衣草可以安撫心神，對抗憂鬱；而蕁麻則能淨化血液。但她不止步於此，她會進一步解釋這些功效背後的神學原理。例如，某種植物之所以「性熱」，是因為它吸收了更多的太陽之火，這火又象徵著聖靈的熱情。
她將自己多年的研究成果，彙編成兩部重要的自然科學與醫學著作：《物理學》（Physica）和《病因與療法》（Causae et Curae）。
《物理學》如同一部中世紀的自然百科全書，詳細描述了數百種植物、元素、樹木、石頭、魚類、鳥類和動物的特性。她不僅記錄了它們的德國本地名稱和拉丁名稱，還描述了它們的醫療用途。例如，她寫道，將藍寶石浸入牛奶中，可以治療眼疾，因為寶石的純淨之力可以驅散眼睛的渾濁。
《病因與療法》則是一部更為系統的醫學手冊。它探討了人體與宇宙的關係，認為人是宇宙的縮影（microcosm）。書中詳細闡述了基於「四體液學說」的病理學，並為各種疾病提供了詳細的治療方案，包括草藥配方、飲食建議、放血療法，甚至還有心理疏導。她強調身心靈的統一，認為喜樂、希望與愛是保持健康的關鍵，而悲傷、憤怒與嫉妒則是致病的根源。
盧佩茨貝格修道院的醫務室，很快就成了遠近聞名的療癒中心。希爾達不僅為自己的修女們看病，也接待從各地前來求醫的病人。她不像當時許多醫生那樣故作神秘，而是耐心地向病人解釋病情，給予他們溫暖的安慰。她的藥方不僅僅是一包草藥，更附帶著祈禱與靈性的指導。
在那個醫學尚與迷信混雜不清的時代，希爾達的研究方法顯得尤為突出。她尊重傳統，但更相信親身的觀察與實驗。她將對上帝的信仰，與對自然界的科學探索完美地結合在一起。「綠色之力的藥方」，不僅治癒了人們身體的病痛，更提醒著他們，在每一片葉子、每一寸土地中，都躍動著神聖的、生生不息的奇蹟。
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