廣欽老和尚語錄 - 法藥《五》有這個「苦」字出頭，就有福 >【苦行，是洗頭腦、換種子】(2)—廣欽老和尚法語

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 工作之餘可看些經書，看什麼經書呢？

只要把兩堂課誦深入了解體悟，照著去做，一定能了生死。

例如課誦裡的三皈依、懺悔文、一者禮敬諸佛……等。

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■ 兩堂課誦要多體會體會，比如是否真有天天皈依佛法僧？

又如「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂……慎勿放逸。」

就是提醒大眾，要時時刻刻警惕自己，莫令心放逸。

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■ 多看金剛經，比較不會執著。

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■ 誦金剛經，有一天就會悟到 —— 原來，經中所說的境界……。

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■ 空餘時間多禮佛、看經藏。

經典多少看一點，師父開示時就會去「動到」，（感覺到）可作修行的印證。

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■ 經典即是路，煩惱時拿來化解，要會用。

有煩惱來，會應用，煩惱即菩提，不會用的，煩惱即是無明。

如果煩惱來不知解脫，著於煩惱，有如吃錯藥，吃到毒藥。

藥是隨人吃的，要吃對藥，不要吃錯了藥。

即是要迴光返照，把它改過來，不要說別人不對，一說出來就是自己不對了，這個口很重要。

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■ 有時間就看一點經書，看經書是要了解、知道依經書上的去修持，不是看了以後去講而已。

有些人去念書，則和社會人一樣，心沒有寄託，所以很多是愈念愈糟。

要把握時間不空過，可看經書、念佛、拜佛、靜坐、誦經等。

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■ 弟子問：修行要怎樣修？請師父開示。

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老和尚：我不會修行，我只會苦行，只知用苦功，古時祖師只教我們用苦功。

佛不是用學的，也不是用修的，是要捨身苦行，從苦行中得來。

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■ 某法師向老和尚說他輾轉聽來的 ——

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虛雲老和尚說：苦功用不夠，就是不會開悟。

如拜佛覺得腰酸，不適苦……而挫，就是沒辦法。

要多拜佛，就是要拜佛！

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老和尚：對！愈苦就愈……，就是這個苦，苦要吃下去！要有願！沒願力就馬虎。

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■ 師父的開示要多看，把正念的種子種下去。

現在還不曉得，以後如果碰到事情，這正念自然會出來，自己就有主，就不會走錯路。

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■ 下心，修這個業，吃苦才能消業，病苦、種種身心之苦……。

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■ 以後師父不在，不用煩惱，只要照師父的話，念佛修苦行，對於六塵的好與壞，不用執著，要隨緣。

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■ 你們拜我為師，我給你們的是佛法。

以後我不在，你們仍依著去行，道心才會堅固，出家路才走得圓滿。

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■ 修苦行即是在洗頭腦、換種子。

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■ 要知道穿這件衣服是要做什麼的？

出家了，要知道生死的意思。

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■ 如果有道心，慢慢修到四、五十歲來，無所掛礙，「老尼姑」這才有了一點自在，但還不是很自在。

如果不悟道，雖到四、五十歲，煩惱仍在，且易成顛倒。

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■ 任運而行，隨緣度日，任何事皆不操我心。

所有衣食住行、是非榮辱，都冷冰冰放下，這樣外緣清淨，心中智慧自然開。

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■ 出家第一要放下，否則被生死綁住。

我們的苦，是西方的寄託，苦到最後轉為樂，心有主就有寄託，極樂就在心頭。

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■ 修行做苦事要有願，慢慢做，到了有一天，願滿了，就沒有我相，就會開悟。

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