廣欽老和尚語錄 - 法藥《五》有這個「苦」字出頭，就有福 >【苦行，是洗頭腦、換種子】(1)—廣欽老和尚法語

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 老和尚：我覺得一個新出家的人應修一段苦行，也就是要粗衣淡飯、勤勞作務，不管是撿柴火、挑水、種菜、煮飯等，你都要做，多做苦工，智慧就容易開。

一個初入門的人，要把心安住，最好的辦法是一心念阿彌陀佛。

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問：修苦行？是指做什麼事情，才算修苦行呢？做苦工就是修苦行嗎？

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老和尚：一切都不計較，做人不做的，吃人不吃的，日常生活中不起分別心，就是修苦行。

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■ 苦行不是簡單的，不是一直做，一直做也不是辦法，一直拖到頭來也是拖。

不是你做不動而硬去做，而是只要盡心盡力。

苦行是要洗頭腦，使妄想減少，否則叫你靜靜坐在那裡念佛，你也坐不住。

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■ 妄想多的人，須要做一些雜務事，將念頭有個寄託。

否則妄念紛飛，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以靜靜地念佛念下去。

一面工作、一面念佛，會漸漸地不覺得在工作，而且自然會生起平等心。

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■ 我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐。

並不是一定要做什麼勞力事，才叫做苦行。（凡是身心的各種苦的感覺即是）

打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。（有這個「苦」字出頭就有福）

出家就是要吃苦受苦，（忍苦，就有福消業）只有在苦中才能開發智慧。

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■ 我們工作，不要說你現在在寺裡為佛做事、或為師父做，而是為消自己的業障做。

我這裡沒有什麼可學的，只是掃掃地，做些苦行。

但掃地並不是一件簡單的事，要會掃，要能高高興興地掃，否則，掃地掃得起煩惱，無明業障反而纏上來。

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■ 做事要有耐心，把環境擦洗乾淨，也同樣要把自己的心洗滌清淨。

邊做事邊念佛，不要放逸，不要讓它（念頭——心）跑走了，才能達到身、口、意清淨。

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■ 每天做事，把事情做好，心都在佛道上。

如掃地也會悟道，掃地掃塵埃，要會掃我們自己的塵埃。

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■ 修苦行是提出願力來做的，不是硬拖、硬撐，到後來做得哀哀怨怨，讓人看起來覺得可憐。

做苦行主要是要訓練頭腦，減少妄想，提起正念。

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■ 修苦行不是一定要做很多事，做事情是磨鍊自己的心。

做事不能急，慢慢來，做久了自然熟悉，就會開智慧，事情應該怎麼做，不是刻意絞盡腦筋去想怎麼做，而是一看到就自然知道怎麼去做。

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■ 苦行盡心去做，佛號念緊一點，心有寄託，業障就不會來找我們。

否則業障來絞，社會上花花世界的境界就浮現出來，打妄想，心越不安。

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■ 今天我們出家是要修行，了脫生死，不是來享受的。

修苦行就是磨鍊我們的身心，能夠使我們沒有我相、沒有貪瞋癡，達到身口意清淨。

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■ 有苦才有道，道行會招感一切處。

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■ 出家修行，是要找回我們的本來面目——父母未生以前的。

這個你們還不知道，智慧沒開，就像月亮被烏雲遮住了，光明顯現不出來。

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■ 自以為是，從文字般若上去學佛，而不身體力行的人，終究會被文字所縛，心不得解脫。

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■ 不用多看書，只要多念佛，智慧一開，經藏自然在你心中。

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