与此同时，父亲突然痴迷于藏传佛教。
一开始，他只是听听佛经。之后，他和朋友前往西藏朝拜。这让我们都觉得是往好的方面发展——毕竟和之前一蹶不振的他相比，他终于找到了一个寄托，和对生活热诚的火苗。
但从他朝拜回来之后，一切都变得不可预测。
刚开始，他要求我上网找一些佛像打印出来。之后，要求把打印出来的佛像贴满他的卧室。再要求我们学会藏传佛经。他自己则每天待在房间里重复念经，认为这样可以修得神通。
在这种“不成佛便成魔”的状态下，他渐渐让母亲感到害怕。试想，长期待在一个贴满神佛的房间里，你会不怕吗？母亲不敢和他直接沟通，只是默默地要求我们远离父亲。
当时，我和哥哥已经有工作了。哥哥以不会中文为由拒绝了父亲。而我，唯有对父亲每次打印的要求一再拖延。父亲催过我几次，但没有生气。
庆幸的是，父亲没有太过激的行为，也没有任何言语或精神上的暴力。
看着父亲的变化，我开始想一个问题：宗教和信仰，到底是什么？
在我个人的认知里，宗教是一个团体性的向往——它可以向往和平、平静和美好的生活。而信仰，却是对某件事的追逐——它可以因为一件事、一个人或一个事物而追寻。它们都是精神上的期盼和寄托，却又拥有善恶之分。好的宗教会积极提倡做好事，坏的宗教却希望人们的跟随。
我试图在网络上理解父亲所信的藏传佛教，但他聊的都是如何得到神通。我发现，父亲信佛，既是真的找到了信仰，也是在用宗教逃避现实——两者兼有。
那么，人生何为好？何为坏？
我认为，对于个人来说，如果一件事对自身利益是好的，它就是你的好事。相反，如果对你来说是为难的、不能获取任何好的利益，那就是你的坏事。所谓的利益，可以是通俗的金钱或事物的满足，但也可以是新事物的学习或精神上的满足。
所谓的好人和坏人，不过是利益上的纠缠。
就像梁朝伟在电影《韩城攻略》里说的：当一个坏人打赢一百个好人，他也是坏人；一个好人打赢一百个坏人，他也是好人。
而事实上，好人和坏人的定义又是什么？我的看法是：当一个人的利益有助于一群人，他就是那群人定义的好人。相反，如果他的利益影响了他人，哪怕只有一个，在被影响的人来说，他就是坏人。
世界本无好坏，它只是你分辨事物的看法。
这件事对我后来的信仰观产生了影响：有些事情可以信，也可以追随，但不可以迷恋，不可以迷信。
后来，我和父亲之间再也没有提起过这件事。我们对宗教话题避而远之。
2012年，发生很多事，也成了生活上多方面的转折。
这一年，我以优秀的成绩拿到了初级会计文凭。也因为这文凭，得到了升职机会，也加了薪。成绩和事业的喜悦让我暂时忘掉一路以来的阴霾。
也在这时，A同学又回到了我的生活当中。我记得当时拥有非主流外貌的我，经常在网上发表些丧气文化。而Facebook有个好友推荐功能（它会把你朋友相关的人推荐给你），就这样，A同学出现在我的好友推荐名单。起初我们只是互加好友，并未聊天。
一直到马来西亚槟城发生一件事。
我记得当时还在假期加班，办公室只剩下我和一名同事。我们像往常一样整理文件——当时的我在档案室。突然，整间办公室在摇晃。我们的办公室在三楼。同事很快准备离开，但我一点也没有危险意识（可能是长期工作和失眠，导致我对摇晃没什么感觉吧）。后来，是我同事冲进档案室，拉着我逃离。
离开了办公室，我们发现工厂的工人也陆续跑到工厂外面，才意识到事情的严重性。马来西亚是一个不会地震的国家（但后来看到新闻才知道，是当时尼苏门答腊岛亚齐海域8.9级地震造成的马来西亚余震）。这让我感到劫后余生的恐惧（虽然当时没人伤亡，但把我震醒了）。我也在这时发现，我必须解决也该面对多年来P同学的事件。
53Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ93oIEw6A11
and then Add to home screen.