香港大眾娛樂媒體不會刻意把佛、道分家。在戲台上的天庭，佛祖會出場制伏孫悟空。但現實中，大型寺廟跟著名道觀有著明顯的分別，不容易混淆（當然亦有例外）。
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走進佛堂叩問靈修，和尚向我說了一些偈語：「學佛和拜佛是兩條路；佛學和佛教是兩扇窗。」找師傅不求趨吉避凶，據悉我是佔一半以下的小眾。
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禪定和打坐，在佛門被稱為「功課」。這跟我叩問的靈修比較接近。佛講究覺悟、放下我執，佛經是為重繪世界、呈現真相。佛學是追求覺悟，明心見性。
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似乎我在佛門已相當接近心中「香格里拉」的邊境。因為禪定進入的境界，就是我「飛仙」的體驗。可惜大腦影像沒法投射出來客觀比對；說禪定抵達之處就是飛仙所到之地，的確是有點武斷。但如果說覺悟了，那麼出竅、出神、飛仙，亦毋須執著。
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《金剛經》有曰：「須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」
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電影《Matrix》戲劇性地呈現了《金剛經》中忍辱仙人被歌利王割鼻切肢，因無懼無瞋而無恙復原的情節。靈修在佛學的功課，是進入境界，更是一種狀態。
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然而回到現實生活，當成就「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，人將會是怎樣的存在？修成忍辱波羅蜜的自癒能力，是字面的意思，抑或只是隱喻（metaphor）呢？
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……待續
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