注意：此為參加講座時以人力記錄摘要，再使用GPT整理歸納後的重點筆記，因為沒有逐字稿也無法對照，如有錯漏之處請多包涵。
講者│朱宥勳 地點│昶懋玉蘭園
一、核心問題意識：歷史與小說的關係
- 歷史小說並非重現史實，而是「歷史的孿生子」
- 關鍵不在正確，而在如何觀看、如何提問、如何選擇角度
- 同一段歷史，換一個視點，意義就完全不同
二、近 10–15 年台灣文學的整體趨勢
1. 學習方式的轉變
- 過去：讀文學大師
- 現在：至少一半以上讀當代作品
- 情感與知識門檻較低，對初學者友善
- 能學到新的技術與「工作箱」
- 模仿當代作品兩條路：
- 跟著做
- 補它們沒做到的部分
2. 兩大明顯趨勢
- 大量台灣史題材
- 類型小說的介入
- 純文學：以外在細節呈現內在情感
- 通俗／類型文學：商品化、可預期、類型清楚，逐漸成為主流
三、2014 年：關鍵轉捩點
- 318 太陽花運動後
- 創作者開始各自用專業回應時代
- 台灣文學從「歷史負債」轉為「創作資產」
- 檯面作者普遍具備研究能力，素材充足
重要轉變
- 對台灣史有興趣 ≠ 背負使命感
- 興趣導向的作品更重視「故事是否好看」
四、台灣歷史小說的常見類型與反省
1. 傳統「大河小說」
- 家族史＋多部曲
- 細節豐富但閱讀負擔重
- 代表：李喬《寒夜三部曲》
- 當年重點在「補足被壓抑的歷史」
2. 當代的新方向
- 意外的切入角度
- 不一定完全忠於史實
- 重視趣味、敘事與閱讀經驗
五、重要作品與寫作策略
● 張亦絢《永別書》（2015）
- 「作家的作家」
- 寫黨外運動，選擇「獨派的外省家庭」
- 處理認同的複雜性
- 寫「沒有選擇，卻讓讀者獲得選擇」的故事
● 楊雙子《花開時節》（2017）
- 以百合小說重寫日治時代
- 不寫受壓迫者，而寫富裕階層的日常
- 展現日治時代的繁華、現代性與性別限制
- 「花開即花落」的女性命運對照
● 賴香吟《白色畫像》（2022）
- 寫戒嚴時期的「一般人／旁觀者」
- 描繪制度內的善意與灰色地帶
- 「人二室」的歷史機制
- 讓歷史在白色背景中慢慢顯影
● 謝宜安《可愛的仇人》（2024）
- 關於牡丹社事件後「阿台」的延伸書寫
- 清朝未實質治理，日本測試殖民可能
- 五個不同族群女性視角
- 以非現實書寫「我們希望存在的歷史」
● 黃崇凱《反重力》（2024）
- 反事實書寫
- 台灣與古巴互換位置
- 戒嚴作為「最大的重力」
- 讀者需辨識虛構與史實的邊界
● 朱宥勳《以下證言將被全面否認》（2022）
- 假設 2047 年台海戰爭
- 關注歷史節點，而非完整台灣史
- 「歷史不會重複，但會押韻」
- 結合民俗、政治、戰爭與幽靈敘事
六、歷史小說的重要突破：反事實書寫
- 面對歷史的沉重與不適
- 創造「如果當初不是這樣」的世界
- 例：
- 波赫士《虛構集》
- 陳冠中《建豐二年》
七、總結
- 台灣歷史小說已從「補史」走向「再想像」
- 重點不在正確，而在視角、趣味與敘事選擇
一句話總結
台灣歷史不是答案，而是創作的材料庫。
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