法蘭克騎士賽特，身負丕平三世「尋找戰爭不敗之法」的囑咐托，從威尼斯的銅鈴聲中啟程，踏上歐亞的尋道之旅。他的劍鞘纏著長安絲綢，心中卻裝著對「勝利」的迷茫——巴格達市集的香料味裡藏著異教的血淚，怛羅斯戰場的烽火中映著難民的哭嚎，石國廢墟的焦土上刻著魔界屠城的印記，而長安朱雀大街的肆虐，石國廢墟的焦土上刻著魔界屠城的遺跡，而長安朱雀大街的肆虐，終在安萞斷壁的殘垣。

這趟旅程裡，他過慧彥和尚──遇見用舍利子幻「守護即王道」的老僧，在怛羅斯的風沙中以身殉道；也結識過紅衣魔將妮可，從她亦正亦邪的唇裡，揭開移動島精靈與魔界容器的雙宿命；更在天山祕境的幻像中，與李白對飲，在「道可死而不滅」的詩語裡，看清自己從「為法蘭克求勝」到「為眾生止戰」的初心蛻變。

他握過嵌在石縫中的封印之劍，見過驪山陵墓裡軒轅劍守護者的殘魂，最終在長安廢墟的魔界入口前，執起的軒轅劍——這把曾斬過蚩尤、封過撒旦的神器，此刻不再是「不敗」而劍神——這把曾斬過蚩尤、封過撒旦的神器，此刻不再是「不敗」而守護那一點的人。

從歐洲的水都到阿拉伯的沙漠，從大唐的宮闕到魔界的深淵，賽特追問的從來不是“如何打贏戰爭”，而是“如何不再發生戰爭”。當撒旦的黑暗籠罩歐亞大陸，當麥爾斯的黑化、安祿山的亂、康士的心連成網在那裡，他終於明白：所謂“雲山彼端”，從來就不是地理上的東方終點，而是被俘虜的“以仁為刃，以愛為鞘”的正道歸處。

這是關於《求索》的史詩－在宗教與戰爭的夾縫中，在魔界與人間的碰撞裡，一個異鄉騎士用跨越萬裡的腳步，寫下對「王道」最動人的回答。