謝道洛小心翼翼撿起鈴鐺封印，將它收到儲物袋之中，然後便打坐了起來，周燕也隨著她的動作，閉眼打坐休息，過了幾個時辰後，封印終於漸漸鬆動，片刻之後，壓在湖面之上的石頭也已然消失不見。
瞬間，湖面便變得波濤洶湧了起來，中間位置凝聚出一個漩渦。借此機會，謝道洛讓周燕牽著她的衣袖，畢竟男女有別。周燕卻感到驚喜，因為在以前，謝道洛可是從未把自己當成人一樣看，那時的自己或許她眼中只是一介奴僕，一個玩具罷了。然而，如今她讓自己牽起衣袖，周燕心中卻有幾分不是怎麼的滋味，他想被當成人看，但也不想和謝道洛如此疏遠。
他無奈，暗自搖頭，緊緊盯著謝道洛的衣袍，似乎想明瞭什麼。這不就是現在的世道嗎？出生寒門的人想要被人當成士族來看，卻又不想和自己的家族疏遠，於是只能往上攀高枝，或許祖先是假的，然而傳承也可以是假的，只要找一個同姓之人認祖歸宗，那或許就不是寒門，是有些許底蘊，奈何聲名不顯，後又再度興旺的家族。
至於事實的真與假，誰又重要，不過皆由後人而平定真偽。昔日曹操號稱乃是曹參之後，官宦人家，然而那時袁紹為討曹而命陳琳寫的《討賊檄文》中卻稱曹操乃宦官之後，十常侍亂政，其中曹操祖父曹騰便是其中之一。君不見，聖賢出世多意象，偉人逝世天相警。史書皆是由勝利之人而寫，天下終歸是天下，家國終究先是家，而後才為國。
又聽謝道洛輕聲念了幾句，便拖著他跳入濁泉之中，這是一種窒息的感覺，令人惶恐難安，想要脫離痛苦，卻不得不承受。周燕昏了過去，過了片刻，謝道洛便拍醒了他。此刻兩人用靈力隱藏身影，封閉神識，屏蔽呼吸，小心翼翼地躲在樹後。至於為何要如此警惕？原因無他，只因面前的兩位人，實力高深，謝道洛明白，這或許就是長生真人口中所說的張家的和孔家的人。
孔聖言的外表如同七八歲的小孩無異，黑髮兔子牙，玉佩掛於白袍上，手持書卷端坐身。冷眼掃過一旁的張正玄，那人一身道袍，手持桃木劍，腰間掛著印璽，他神色凝重，若不仔細看，根本難以察覺他身後居然站著一個小道士。
在兩人交談之中，周燕瞭解到那小道士是那日在朱雀橋上遇到的陶通玄之徒，也是吳郡陸家三公子，名喚陸玄，字甘露。陸玄半跪在地，衣袍染血，然卻死死盯著孔聖言，質問道：「北土之人如何來此南國？漢家之後，不與蠻夷共存。」
孔聖言手持著戒尺，冷哼一聲，道：「夫世人皆稱北方為夷，然北土之人卻承孝武之策，尊孔崇儒，大勢宣揚儒道，已然並非末受王道教化之民。蠻夷之人卻深得漢家教誨，可得漢家之傳承乎？南方雖是漢人，卻尊奉佛道，此乃外來夷狄之說，漢家之後人，卻信仰西域之法，可為漢乎？莫乃天下之華與夷皆乃人心之所分，天下之大勢，不為湯亡，亦不為桀昌。尊奉王道之者，以禮待人，以儒教化眾生，方為正道也。」
陸玄身體微微顫抖，卻嘴硬道：「我師說，士人習修行之法，可為天下至高。寒門習修武之法，可為天下至高。以奇淫怪技為主，匠心妙想為輔，亦可為天下至高。後兩者為士人所不恥，卻乃寒門子弟修行之法，昔日劉寄奴以武開疆，登臨至高之位。可見天下之道，並無正邪之分，亦無高下之判。亂世以用重刑，以霸道定天下。盛世以用無為，以王道治天下。故而，夫子方才所言，恕小道不能苟同。」
孔聖言微微挑眉看著張正玄，張正玄不由被這股目光而心驚，瞬間並明白要自己表忠心，以換取支持，畢竟這就是如今之勢。自張魯之後，五斗米教已不為張家所掌控，張家勢單力薄，只能依附於士族之中，以換取支持，孔家於情於理皆是最優解的選擇。論情，昔日聖人問道太上，張家承太上之令，自然而然與孔家有因果緣分。論理，其他世家，誰敢光明正大支持這曾經的道家第一世家，且不說南方三道，北方寇家的北天師道一直以來在北朝的地位便是與儒家並稱，畢竟昔日太武帝曾受符於此。
不過片刻，張正玄心中便做出最優解的選擇，連忙怒斥道：「陸玄，你可知錯？我那日欲往會稽山去見陶掌門，卻未見他，有童子告我曰：『師父逐達摩而去，還未回山』。你身為弟子，擅自出走，怎麼有此等違逆欺師之人？」
陸玄臉色瞬間驟變，問道：「張道長，我與你皆是玄門之人，你怎與那孔儒勾結，同流合污？道長，你可知會稽山得名為何？昔日夏禹會諸侯於江南之山，以計其功，故名此山名會稽。大禹治水三過家門而不入，我是以此為道場，我又為何不能因事態緊急，而未見師尊便離山？」
張正玄笑道：「事態緊急？修道之人當不為俗世而困，傳聞陸家主得病，怕是命不久矣，你莫不是是想要借此機會回去爭奪家族之位。呵，這便是如今修行之濁，無毒不明，何以求得正果？」
趁幾人在打鬥時，謝道洛忙帶著周燕借助遁地金光，遁出山洞，以免殃及池魚。智者，若沒有命，如何談足智多謀？
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