其罪之二，曰尸位素餐也。承上文所言，余微時心性甚野，疏於修學攻書，試徵至人之言：「……，而涔蹄不治，則患隨日漸，終斲喪其本元矣。」此句雖弗能稽之於經典，其義亦大致相同，可資互參。此遊惰廢怠之心性危矣！其禍不著於微時而顯赫於今日，至余卒業從公以來，方覺平生幾無所學，實有負東家之殷切厚望焉。每念東家為恤余之衣食甘捨天下才而聘之，余卻無一物以酬隆恩，辭工讓賢之想即久久不能自抑也。然拂衣遠引雖全主僕之義，復又陷家境於斷糧絕餉之危地。侍親侍主，竟難兩全。倘非罪過，則夷跖亦能相淆，皂白可以不分，天下更有義理可言乎？
倘諸君曾覽余所著之《告公司全體評審從今起儼分涇渭詩》，當知余本業為區宇之安保工程，其奧義之幽眇兮無稍遜於研寫文章，致使余縱不恥移樽就教於同儕、旁搜百端於叢書亦難御也。由是而觀，余尸位素餐之說其來有自，實不容更置罔言以辯之。
有曰：苟非其分，一介莫取。然余之所蛀蝕中飽兮，又豈止千介萬介？書生百無一用，卻尚懷幽燕遺風，猶抱天地正氣。而余心中無度，手中無尺，如此無尺無度、書生不如之人，不死何為？
雖言補苴罅漏，未為晚也，惜余無司馬之才，復欠公輸之藝，倘執本業並著述二端為立己之張本，欲求二端之大成，恐年年月月矣。
是以罪己至虔，僅為八字，曰：臥薪嘗膽，悲愧奮發。語寄心聲之中，話留墨痕之間，字輕義重，望他朝勿諼今夕之痛。
今三罪已述其二，而此際余心所期，形諸詩句，正是：
然否未辨信未孚，
假我長𧘹墨一壺。
緒業文章兩不負，
茂陵懋修通今古。
（待續）
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