再論余之不孝，舉其大惡者謂長置椿萱之身心於爐火針氈之上。查西元曆二零二零年，時惟疫癘肆虐之交，亦為余精神狀態最為拂逆之秋。誠此內不足以持躬，外乏力於接物之艱危歲月，椿萱既為余之至親，實屬首當其衝，直攖余肆志彈射之炮火。舉其一隅而曰，諸君該知我邦兒女之於父母皆有奉晨昏、遂定省一說，然余之忤逆兮，竟反求椿萱操勞余之日常起居，苟稍有不順心者，動輒詈之以疾言厲色，又或剋扣其錢糧給養以作裹脅。敢問凡稍有血性者，聞之寧不切齒乎？此而可賒，孰不可宥，今茲為諸君陳之，務激薄海之公憤，求其天理人倫之彰明也。
所云種種，信而有徵，三尺神明足資為證。嘗舉事例之二，則謂不事生產、拋居室諸務於不顧也。上陳家慈辭業為持家，其唯一之念，乃望家道之中興，夫子之成材，然余不特身無一長以立命報慈恩，更有敗家毀業之嫌。家非鐘鳴鼎食之家，子卻是淫佚頹靡之子，一切吃穿用度皆無所節制。若非椿萱百般忍辱，我氏一族恐已慘淪墜緒。今思己非，實覺無顏以對祖先。古人云：菽水承歡。然余不特無添椿萱之歡顏於秋毫，更貽其羞慚於終日。何哉？曰：戚黨無孔不入之攻訐也。舉年年之正朔，余必缺席於年節間之戚友應酬，長使椿萱膝下有子如無子兮。哀哉！慈烏羽豐猶思反哺，逆子翼滿卻不知色養，生為人子，寧有悖於此者哉？
余之不孝，更有甚者實為余之不忍言也。此非關余有意惑瞞真相以掩其瑕玷，實為若於此公開陳之恐罹椿萱之二次傷害，故伏乞諸君原宥余之諱言，望圖稍安余咎戾之心矣。
（不孝之罪之闡述暫戢於此，下文將續以所餘二罪）
ns216.73.217.22da2
and then Add to home screen.