論禪123 - 禪的定義

1禪即是大宇宙

宇宙有什麼特性？

時間與空間對宇宙而言，是沒有意義的。時間與空間只是人類定義出來，為了衡量了解這個被命名為宇宙的世界。

許多的學者有提出平行宇宙的概論，那麼以大宇宙為前提，平行宇宙只能算是其中的一種現象，除了平行宇宙，應該還包含有相對，相反，聯集，交集等等變化。

那麼大宇宙中心又會是什麼樣子。其會像颱風眼一樣平靜，所有的宇宙位面交集的位置，有一切的變化卻又保持平衡。當處於這個中心時，隨時可到任何位面，也可知道任何的事。

2禪即是大自然

所謂的大自然，即是人類已知自然界與未知自然界和起來的總稱，而在已知自然界中仍有許多的未知，比如人體，從“血液”到發現“血球”花了多少時間？發現細胞，DNA等等又花多久? 故或者可稱已知未透。

而陰陽二分法，五行歸納法，就是那群在沒有目前科技設備的前人所研究下來的產物。

3禪即眾生之主

若眾生皆由禪的造化力所化，那麼禪不就有如生命之起源，有如父母，有如主。

4禪即覺者之師

不論是夜睹明星，或者荒野悟道，這些個別的情境，不就像是老師為學生準備的特殊教材，為明悟自然之道而準備，換個人在相同的情境下，或許連一點效果都沒有。

5禪即唯一真宗

若將所有的宗派創始者，看成是一位教授，各宗各派為其透過研究，觀察，參悟，分類，歸納，整合所提出的成果。

禪宗法門有句宗訓，“不立文字，教外別傳”

從溝通模型來看，文字與語言，是由訊息的發出者，把思維翻譯出來的工具與媒介，再傳遞給訊息的接收者，翻譯成其明白思維，而傳遞的過程中，仍會產生干擾而造成訊息的失真。

那麼要如何減少訊息失真呢？

或許大部分的人，沒有像某些雙胞胎一樣，冥冥之中有心電感應的能力，但在與親近親密的朋友親人相處時，仍會產生一種默契，例如一個眼神或手式，就明白對方的意思。

故禪修者為何要先明心見性，明白自己的心，上師的心，覺悟者的心，眾生的心。

6禪即生命科學

用二分法將人類發展分為，物質文明與精神文明，物質文明極致在於始生活變的更美好，如科技發展。精神文明則在於靈魂的提升與進化，進而去參悟宇宙法則規律。

再者一些古文明留下來的曆法等等文獻，不難看出這些文獻，是透過許多人力，去觀察，紀錄，歸納，與整合出來的資料，其具系統且符合統計學原理。

又如中醫理論，診斷時除身心靈外，還包含環境，天候，飲食習慣等等。那麼不就有交集或聯集的影子。故稱禪為生命科學。

7禪即是道

禪與道是相通的，都是在形容相同的東西，所以說禪即是道。

8禪即是易

易為所有變化的總合。若將易改為大自然，大自然 = 人類似已知自然界+未知自然界，又好比太極生兩儀，禪即一切等等相同的特性，禪亦如此。

9禪即是一

”一”就好比統計學所說的母體，母體是所有的一切，禪即是一。

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