此後不久，薑尚青從大洋洲返回，與麥娜爾等人匯合。
這時的薑尚青已經身負十倍於前的詛咒，人格越發分裂，行為也更加荒誕。
【追求者】們並不知道他到底經曆了什麼，只是看見薑尚青日漸消瘦，大夥都很是擔心。
薑尚青因為之前的夢境經曆茲事體大擔心泄密，未向麥娜爾等人直接告知關於瑪利亞夢境和被詛咒的事兒，而是配合瑪利亞小心翼翼地每次只拉一名【追求者】進入夢境。
進入夢境後的【追求者】會像薑尚青一樣經曆一番，情景卻又各不相同，在反複嵌套的夢境中，瑪利亞很隱晦很小心地試探每一個【追求者】是否自願接受集訓。
若願意，瑪利亞會給他一個夢境意識連通密碼，方便下次進入群體夢境。
若不願意，瑪利亞則會通過嵌套夢境進行記憶覆蓋，讓【追求者】在醒來後忘記夢中所發生之事。
這期間發生了一個意想不到的情況，在阿瑞姆族少年巫師小緹阿庫阿魯進入夢境後，因為擁有強大的心電感應能力，他很快便識破夢境，卻並未拆穿瑪利亞，直到瑪利亞詢問他的意願之時，他只淡淡回了句：“夢境很逼真，可惜你並不是我兄弟，甚至連男人都不是，你的真身在南半球，對嗎？”
瑪利亞當時就動了殺機，准備在夢中就了結小緹阿庫阿魯，萬幸的是她在動手前強行接入了薑尚青的夢境，在詢問薑尚青意見之後，小緹阿庫阿魯才得以保全性命，不然的話這位阿瑞姆族少年巫師真的會睡一覺就把自己給睡死。
最終，進入夢境參加集訓的【追求者】有薑尚青、麥娜爾、緹阿庫阿魯、赫萊爾、羅錚、秦九朝和伊藤倉介等七人。
緹阿庫阿魯因為之前在夢中的驚豔表現，深得瑪利亞欣賞，在薑尚青的撮合之下，緹阿庫阿魯成功拜瑪利亞為師，由瑪利亞親自傳授夢境和戰鬥能力。
麥娜爾也由瑪利亞親自教導，不過不像對唯一的關門弟子緹阿庫阿魯那麼上心，而是放到了立體雪花結構的多重複合空間中去曆練，那個空間很特別，薑尚青曾感受過，“暈車想吐”是他對那些空間的印象。
立體雪花結構的多重複合空間非常適合麥娜爾曆練，因為她的“或然世界”某種程度上與多重空間有異曲同工之妙，在此曆練再合適不過，也能事半功倍。
赫萊爾和羅錚在夢境中由瑪利亞麾下的第一猛將、絕對心腹鄧靜靜指導，鄧靜靜這個名字乍聽上去應該是位女子，但實際上是個男的，你以為他會是個肌肉猛男，但又錯了，鄧靜靜又瘦又矮，身高一米六，體重也就百來斤，禿頭，大腦門兒兩側頭發有些長，經常一甩一甩的，還戴副金絲眼鏡，那模樣，簡直就是個猥瑣中年大叔。
雖然鄧靜靜看上去很猥瑣，普普通通，人畜無害的樣子，可如果誰把他當普通人，那麼往往怎麼死的都不知道。
他最擅長無限制綜合格鬥，自創了一套拳法，名叫“瘋狗格鬥術”，憑此拳術，他得到一個外號——拳皇。
“瘋狗格鬥術”到底有多瘋，它不會跟你講原則、講招式、講套路、講禮儀、講規則。它的招式和鄧靜靜人一樣不是那麼好看，很猥瑣，還每一擊都伴隨著得了狂犬病的瘋狗一般的嘶嚎。它出手便直擊要害，絕不拉稀擺帶，能插你眼睛絕不扇你巴掌，能踢你下檔絕不踢你大腿，能抹你脖子絕不插你肩膀。
只要鄧靜靜一動手，對手會立馬感覺到猥瑣男變成生死大敵，那種既定勝負也決生死的必死之心，著實不負瘋狗之名。
三人相聚第一日，鄧靜靜就送了赫萊爾和羅錚份大禮——板磚。
赫萊爾和羅錚看著這份禮物完全搞不懂什麼意思，思慮間，鄧靜靜手拿板磚嚎叫著一磚將赫萊爾拍倒在地，羅錚還沒反應過來，又被一板磚給幹趴下。關鍵是這板磚就是普通的紅磚，接連拍倒兩位當世強者後板磚竟然沒斷。
二人頭上均頂著個大包起身，鄧靜靜只淡淡說了句：“今天第一課，任何時候都不要放松警惕，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。”
秦九朝是科研人員，瑪利亞在夢中為他單獨造了處空間，在這裏秦九朝可以模擬各種實驗，通過夢境嵌套，模擬實驗能快於現實中數十倍的時間得到結果。
伊藤倉介最大的特長是制定戰略，他在夢境中主要的訓練內容是下圍棋，對手則是他自己。沒錯，就是兩個一模一樣的伊藤倉介面對面下圍棋，一遍又一遍，不厭其煩地下棋。
最慘的莫過於薑尚青，他在夢境中不但沒有人教導，反倒是各種各樣的神像和性感美女圍著他轉，他一邊追求神聖，一邊受到美女引誘，看得到得不到的那種引誘，那真是活生生的折磨，直讓人吐血的折磨。
他真的要瘋了，或者說已經瘋了，強烈的人格分裂沖擊讓他精神萎靡，不管是在夢境中還是醒來的現實中，身體機能一天不如一天，僅僅過去兩個月，體重直線下降，瘦得像筆直的竹竿一樣。
夢境中，維納斯和阿芙洛狄忒看著薑尚青連連搖頭，期望變成了失望，失望變成了無望，無望變成了絕望……
阿芙洛狄忒操控著薑尚青面前的那些魅惑女子動作更加妖嬈了，“姐姐，你說現在這情況到底是我們的詛咒太強了，還是這小子太弱了？”
維納斯百思不得其解，道：“不知道啊！鐵不練不成鋼，要不……把詛咒再加大一些試試？”
原來，十倍詛咒還不是最強詛咒……
華夏京都郊外，秦城監獄中，李修緣如往常一樣盤坐在大院內凝視著前方高牆，他的視線越過當前時空，依舊在看著不知處於何時何地的一株將開未開的白色小花，這小花很小很小，竟長於古銅色金屬之上，它無根、無葉，僅有一枝嫩白色細莖拖著小花，它不與世間種種爭奇鬥豔，就那麼安然地掛在金屬之上，不知道什麼時候才會綻放。
突然，李修緣收回視線，起身走進監獄長辦公室，向遠在東遼省海寧縣的大悲寺打了一個電話，而後又向黔州省銀沙縣的三才觀打了一個電話。
幾天後，麥娜爾等人焦急地圍在薑尚青床前，看著只剩下皮包骨頭的薑尚青，個個心急如焚卻又無可奈何。
他們完全不知道為什麼會變成現在這個樣子，麥娜爾也曾問過薑尚青原由，可這家夥硬是沒好意思說出口。醫生也換了一撥又一撥，什麼檢查都做了，就是找不出病因，更別提治療了。
百感交集之時，敲門聲響起。
羅錚把門打開，沒想到來人是秦城監獄的李修緣師傅、東遼大悲寺的妙善禪師、以及黔州三才觀的長晶子道長。
簡單客氣兩句，李修緣師傅等人來到薑尚青床前，看到昔日活蹦亂跳的青年變成如此鬼樣，心中咋舌不已。
妙善禪師雙手合十對眾人道：“我等正為這小友而來，時間緊急，我們要立刻帶他離開。”
薑尚青在這時醒來，得知李修緣師傅等人來意後，想到自己現在這種情況能回華夏也挺好，就算是死也死在了故土，便爽快地答應離開。
路上，薑尚青向三人如實告知受到詛咒之事，三人深知情況嚴峻，商議之後決定帶薑尚青去一個地方。
他們一路輾轉，先是乘飛機抵達華夏京都，長晶子道長單獨帶著薑尚青來到了京都白雲觀，白雲觀號稱全真龍門祖庭，相傳全真道祖為王重陽，他主張儒、釋、道三家合一，“全真”即有全三教之真的意味。王重陽道長收了7個弟子，世人稱為“全真七子”，其中一位是丘處機，也是全真龍門派的祖師。
相傳在公元1219年，成吉思汗西征，途中遣排使者召丘處機道長覲見，1220年秋，邱處機率弟子從山東萊州動身，先後經過蒙古、新疆、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦等地，最終在1222年初夏到達阿富汗的興都庫什山與成吉思汗會見，丘處機道長以天下生民為己任，隨即勸說成吉思汗須止殺，常對其言：“要長生，須清心寡欲；要一統天下，須敬天愛民。”
1224年初，丘處機道長回到燕京，住天長觀，也就是今天的白雲觀。
話說長晶子道長把薑尚青帶到白雲觀後隨即要求立馬閉關，還給了兩部經典給薑尚青，一部是《太上元道真經》，一部是張三豐祖師的《大道論》，道長語重心長地說：
“人之思慮不一者，元炁皆銷散，陰魄盛矣。你在孩童時期為救同伴可冒著生命危險引開歹人，在克德拉克國時為避免第三次世界大戰爆發敢與實力遠甚於你的‘根’組織拔刀相向，寧願身死也不去違背自己的心，而今身受詛咒，心中善念猶在，又有諸多德行在先，有德方能載物，有德方能承道，所以今天我將兩部經典傳你。”
“在修正自身這條道路上，定功非常重要，特別是偏重於修性而忽略修命的類型，如若定功不夠深厚，在身體與心裏層面容易不協調，隨著次第的深入，身體和心裏都會發生潛移默化的變化，如果身與心的發展不協調，還常常漏丹，容易走火入魔，你現在的情況就有這個傾向。”
“偏重於修命而忽略修性，容易癡迷於神通術法，這本也沒什麼錯，個人的興趣與自由意志選擇而已，先輩曾說：有德無道終得道，有道無德終失道。若是無德者徒驅符遣咒以幻惑人心，他日夜叉來逼，命系無常，此時用符不效，用咒不靈，道果安在哉？”（最後一句見《跋道法會同疏後》）
“同時還要記住，表達欲望是一回事，成為欲望的奴隸又是另外一回事。控制住肆無忌憚的欲望是你當下的第一要務，而欲求制欲，勤殺機者，靈靈刻刻有慧劍在手，外欲乍乘，急須就起殺機，勿容縱意，久久純熟，對境無心，即可行反本歸根之道。切記，鎖心猿，栓意馬，靈靈刻刻持慧劍在手，當打立打，當殺立殺，絕不姑息！絕不拖泥帶水！！”
三天後，李修緣師傅和妙善禪師帶著薑尚青又轉機來到聖藏自治區，接著換乘火車，再乘坐中巴來到一個邊遠小鎮。
在小鎮上休整一天，備足必要物資，三人徒步進入附近的原始叢林。
一連走了三天，最終在處怪石嶙峋之地停下。
這裏到處聳立著各式各樣的奇形岩石，它們組成了一個巨大的卍字圖案，卍字正中間矗立著八尊佛像，八尊佛像圍成一個圈，圓圈內地面有平整的石板鋪設。
每尊佛像都高幾十米，極為莊嚴。
李修緣師傅告訴薑尚青這八尊佛像是八大明王像。
所謂明王像，是指佛、菩薩受大日如來令，降伏諸惡魔時而變現轉化出的威猛忿怒形象。據《真偽雜記》卷說：“明者光明義，即象智慧。所謂忿怒身，以智慧力摧破煩惱業障之主，故雲明王。”
八尊明王石像分別是：
降三世明王
石像三面六臂，上二手一手舉山形物一手持鞭，中二手當胸作智拳印，下二手持劍。明王濃眉豹眼，怒發上沖作火焰狀，由額部發出毫光一道，於其頂現降三世明王本身金剛手菩薩像。石像頂部刻有梵文：“降三世明王金剛手菩薩化。”
大威德明王
石像三面四臂，上右手持金輪，上左手舉印，下二手當胸。怒發上沖。其本身像文殊菩薩站於毫光中。石像頂部刻有梵文：“大威德明王文殊菩薩化。”
軍荼利明王
石像二面四臂，上左手持環，上右手托一菩薩，下左手捧缽，下右手持摩尼珠。石像頂部刻有梵文：“軍荼利明王虛空藏菩薩化。”
大輪明王
石像三頭六臂，上二手一手持蛇一手執扇，中二手一手持金輪一手有蛇纏繞，下二手當胸。石像頂部刻有梵文：“大輪明王慈氏菩薩化。”
馬頭明王
石像三面四臂，赤裸上身，上二手一手持環一手持葡萄，胸前二手捧物已殘。明王正面頭頂火焰，頭發上沖。中部現一馬首，並從其左額飛出毫光一道，上坐觀音菩薩本身像。石像頂部刻有梵文：“馬頭明王觀世音菩薩化。”
無能勝明王
石像三面六臂，上左手持環，上右手持蛇，中左手捧如意珠，中右手持物已不可辨，下二手當胸。石像頂部刻有梵文：“無能勝明王地藏菩薩化。”
不動明王
石像三面四臂，上二手作拳狀，下右手扶腹，胸前一手塞於口中，嘴咬其指。明王目瞪如鈴，獠牙上立，怒發上沖作火焰狀，大有怒不可遏之勢。從明王額部發出一道毫光，光中現其本身除蓋障菩薩。石像頂部刻有梵文：“不動明王除蓋障菩薩化。”
步擲明王
石像兩面四臂，上二手托印或舉金剛杵，兩臂有蛇纏繞，下二手當胸。石像頂部刻有梵文：“步擲明王普賢菩薩化。”
薑尚青正觀詳著這些石像明王，晃眼看見妙善禪師隨手撿起根木棍走向自己。
妙善禪師二話沒說就將薑尚青帶到明王石像圍成的圓圈中間，再讓他盤腿坐下。“我問你，是誰在追求神聖？”
“是我，我在追求神聖。”
“啪！”不顧薑尚青身體虛弱，妙善禪師狠狠一棍打在背上。
“是誰在毫無節制地縱欲？”
“是我，我在縱欲。”
“啪！”前胸挨上一大棍。
“是誰在受詛咒？”
“是我，我在受詛咒？”
“啪！”又挨一棍。
“是我！是我！是我！開口閉口都是‘我’！‘我’在哪裏？不成器的東西！”
“我……我坐在石像中間。”
“啪！”又挨一棍。
“‘我’在哪裏？”
“我坐在石像中間。”薑尚青顫抖著說。
然而……
“啪！”又挨一棍。
“真是個不成器的家夥，上次在大悲寺還能說出一句‘青山原不動，浮雲自來去’，怎地現在退轉到這般地步，我再問你，神在哪裏？魔又在哪裏？”
“不知道。”
“啪！”又挨一棍。
“善在哪裏？惡又在哪裏？”
“在心裏。”
“啪！”又挨一棍。
“心在哪裏？”
“不知道。”
“啪！”又挨一棍。
“守戒在哪裏？破戒又在哪裏？”
“不知道。”
“啪！”又挨一棍。
“聽著，接下來你就在這裏參三句話，什麼時候參透，什麼時候出山，我和修緣師傅在附近為你護法，參不透，你就死在這裏吧，骨灰我們會帶回你老家。”
“第一句：隨順事緣不掛它，生死涅槃等空花。”
“第二句：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。”
“第三句：實相無相，無我實我。”
兩位師傅走了，留下虛弱的薑尚青獨坐石臺，棍棒擊打的地方火辣辣的，疼得很。
盡管已經三十多歲，可還是忍不住掉下眼淚。
漸漸地，他意識開始渙散，一頭栽倒在地，暈了過去。
迷迷糊糊中，他夢到八位明王將自己護在中間，兩道強烈的詛咒想突破而入，卻硬是無法突破明王周圍的結界。
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