論語新解：讓我們重新詮釋（還原）孔子所說的話吧。 - 子曰：君子不器

君子不器：君子注定不成器！做君子基本沒什麼用！

【解析】

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孔子对人生的“四十岁”有着深刻的理解，“四十而不惑”——人到了四十就不会有所困惑了。

“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”——一个人到了四五十岁还没什么学问、名望、成就的话，那也没什么大不了的能力能让人敬畏了。

“年四十而见恶焉，其终也已。”——人如果到了四十岁还让人讨厌，他这辈子也就这样了。

孔子是个矛盾的人，谈了一辈子的“仁”“君子”，

“君子谋道不谋食”

“君子和而不同”

“君子群而不党”

“君子食无求饱，居无求安”

“君子求诸己”

“君子泰而不骄”

“君子坦荡荡”

把君子描绘得如此高风亮节，可他却说“君子不器”，君子终究不成“器”，由此可见，君子是思想上的“巨人”。士大夫时代，庶民才动手干活，有才学的都是靠脑袋吃饭的，有人嘲笑过孔子，他说：

“大哉孔子!博学而无所成名。”意思是孔子实在太伟大了！什么都懂却一无所成，搞不出什么名堂来！

孔子听了，就对他徒弟们说：“吾何执?执御乎，执射乎?吾执御矣。”意思是，我去做点什么好呢？去骑马好呢，还是去射箭好呢？我还是去骑马吧！

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子曰：「君子謀道不謀食」，吃飯都成問題了，還要想天下大事。做什麼都畏首畏腳，前怕狼後怕虎「畏天命，畏大人，畏聖人之言」，最要命的是君子不善於對付小人和女人「唯小人與女人難養也」，對付不了小人，你就會被幹掉，女人都搞不定，你就不可能有家庭。「君子群而不黨」，整天跟一幫混蛋搞在一起，就會被人利用，而不會利用別人。沒辦法，「君子求諸己」啊，你看看，這年代做君子就是這麼失敗！沒工作沒錢沒女人沒家庭，基本就是天橋底下擺攤算命混飯吃的主！被人騎在脖子上了還在說要仁、仁、仁！老子說了：「聖人不仁，以百姓為芻狗」。那麼問題來了，孔子與老子誰大？老子是誰？老子是老子，老子可也是老爹啊！孔子他算老幾啊？

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