隔了幾天，我又來說說《又一年》這首詩。 458Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpfUdx5bDGx
但我不打算把全首詳細解釋一遍，畢竟詩詞由讀者自己來品味和體會會有另一番風味。我的解讀只能是我的想法，亦即局限了讀者的想像。所以，今天我只想簡單講解一下「不同塵」。
「和其光，同其塵」語出《道德經》。而且在經中曾出現兩次： 458Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡSOFiM7J0Wy
第四章458Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡoLiy2SYYAU
道冲而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。 458Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡV0qTHXvUVO
第五十六章458Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJcEFIdTooX
知者不言，言者不知。塞其兑，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而踈；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。 458Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRLJ49Z7e09
道家老子之所謂「和其光，同其塵」簡單來說就是不顯露自身之光，與萬物融和，有指是去貴賤、滅賢愚之意，亦有指是與莊子齊物相似。
而佛教學者則借用這詞彙來指佛和菩薩等為度化眾生而靠近諸惡，卻能超塵脫俗，謂之和光同塵。如隋朝的《摩訶止觀．卷六下》：「和光同塵，結緣之始。八相成道，以論其終。」
北涼時所譯的《大般涅槃經．卷六》：「人為欲調伏如是諸比丘故，與共和光，不同其塵。自所行處，及佛行處，善能別知。」則以和光不同塵來指雖身處諸惡，但不同流合污。
故詩中的「今年只盼不同塵」則是希望今年能堅持，不屈從於一些不合理的規條之下。但是今天的報導一出，好像能有選擇的空間只是進一步收窄，離「同塵」之路亦不遠矣…… 458Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡWubLoXiVez
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