中醫廢不廢

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中醫廢不廢

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廢除中醫運動由二十世紀中葉開始，直到現在仍然在醫學界、學界之間被討論。這個活動的主張是要將中醫的理論或者實踐完全廢除，最終達至所有中醫學相關的影響在民間消失。當中主要的理據是因為中醫比現代醫學不科學，療效亦受質疑。那到底中醫治療是不是廢，而中醫學又是不是應該被廢？

#存廢之爭
清末期間西醫開始傳入，西醫知識在中醫當中高速普及，當去到一定程度，就無法避免出現中西醫的關係問題。在近代歷史中，出現過好幾次比較關鍵的中西醫爭論，直接動搖中醫在社會上的地位。

第一次出現在1912，13年，當時北洋政府教育總長汪大燮公佈了一系列對於學校制度的改革，後來統稱「壬子癸丑學制」。其中，中醫被排除於教育系統之外。中醫藥界對此提出抗議但無效，再到後來中醫們組成了「醫藥救亡請願團」，由余德壎率領，向國務院遞交請願信，最終有關廢除中醫的章節被暫緩。

到1920年，「五四運動」後期，有海外遊學經驗的知識份子都站在質疑中醫的位置上。最著名的是魯迅那句話：

「中醫不過是有意無意的騙子。」

事情的風向卻在1926年因為梁啟超被西醫誤診而錯摘腎臟後而有所改變。

1929年，因為余雲岫、褚民誼等人提出《規定舊醫登記案原則》議案，欲廢止中醫，再次引起全國大範圍的中西醫之爭。最終，國民政府迫於「全國中醫藥聯盟」200多名代表請願的壓力下，撤銷一切禁制中醫的法令。

1950年，建國初期，民國時期廢止中醫派的代表人物余雲岫在全國衛生會議中，提出《處理舊醫實施步驟草案》，但最終未被採納。

在「文革」期間，中醫被當成「四舊」中的其中一項，又再受到嚴重打擊，「文革」後才復蘇。直到1982年，頒布的《憲法》第二十一條特別註明：

「國家發展醫療衛生事業，發展現代醫藥和我國傳統醫藥」

中醫在一百多年間經歷浮浮沉沉，不但沒有被廢除，還終於和西醫在某程度上有了同等的地位。

#廢醫存藥
反對中醫的人認為中醫是偽科學，無法證實其科學性。因為西醫可以量化，中醫無法量化，理論就會模糊。

1879年清末樸學大師俞樾發表《廢醫論》，他主張：

「中醫可廢，而藥不可盡廢」

他反對中醫理論和診斷方法，尤其是「三部九候診脈法」，但認為中藥還是有效的。像是在日本，明治維新之後現代醫學成為主流，日本醫學界廣泛要求廢除漢醫。但同時對中藥有效成分進行提取、分離和鑑定，開發了很多「漢藥」（漢方薬）。

然而，對於中藥有效這點，如今都有所懷疑，因為市面上的中藥品質參差，藥效就不及以前。藥材講求道地，就算名稱一樣，但土壤，水質，氣候，種植不同了，效果就打了折扣。而且有些中藥已被禁用，例如犀角，這些禁用藥即使可以被替代，但就無法還原經典藥方的治療效果了。當中藥質量一般，中醫即使正確斷證，病人也不容易痊癒。這也造成了中醫治療時間長，效果不顯著等現象，同時削弱了人們對中醫的信心。

當然，不能全歸咎於中藥品質，醫師本身都應該承認中醫的確有它的限制。例如要開刀的外科病，就必然是西醫手術更勝一籌。但也不能忘記中醫的長處，中醫擅長治療慢性病，是透過調理，令病人有自身有足夠能力去抵抗疾病。與西醫那種哪裏壞了切哪裏的思維大相逕庭。

所以，中醫是否沒有作用，還要看觀點與角度。只要好好利用中醫，將中醫放在它能夠發揮的位置，必然會對病人有好處。至於會否有一日中醫去到真的要被廢除，我相信短期內不會發生，因為在現今形勢下，中醫代表著的意識形態算是非常正確。

#香港 #中醫 #中醫藥 #關中醫事 #廢醫存藥 #魯迅 #五四運動 #中藥 #漢方 #西醫 #廢除中醫運動 #廢醫論 #本貼文純屬個人意見節目 #20210824

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