書宅 - 六個尋找作者的劇中人 – 我們都在尋找我們的作者，解脫我們的人生枷鎖

六個尋找作者的劇中人 – 我們都在尋找我們的作者，解脫我們的人生枷鎖

原著：Luigi Pirandello 皮藍德婁

改編：羅博。布魯斯汀 Robert Brustein

翻譯：陳玲玲

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「我們的故事對我們而言既不可憐也不瑣碎，但使我們無比痛苦。」(p58)

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我比較少讀劇本

只是愛看舞台劇

但這次閱讀皮藍德婁的<六個尋找作者的劇中人>（以下簡稱六個）

感覺挺有意思的

劇本較多著墨在角色的動作、內心旁白

特別是場景的描述

有一種得以窺竊與接近作者安排劇情時的內心感受

更有一種真正參與、投射其中的味道

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作者皮藍德婁獲得過1934年的諾貝爾文學獎

據資料是被歸類於“實驗派劇作家”

但這樣安排虛擬角色回魂於前台

與真實世界的人說話

討一個說法、有互動的劇情

好像不算很新

但在那個時代

用在劇場上

畢竟劇場不只是紙上文字的操作

還有空間、道具乃至演員的型與動等等

都會造成影響

因此應該是前衛的吧

（這真的不是我專長就不多說）

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如果跟較近一點的讓我感覺有點相似的閱讀經驗<林肯在中音>比較的話

感受是很不一樣

林肯是用劇本的風格

用各角色單獨的台詞表現

以及部分對角色內心的描述

表達小說的情節

旨在用形似劇本的方式以表眾人之言

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六個則更像把舞台與觀眾、角色與演員、作者與觀看者之間的界線都打破了

把戲與真實間的那個縫縫了起來

成了一幅迤邐的人生浮世繪

更真正的表達了什麼是人生如戲

而戲中有戲

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劇本本身很薄

大概就一百頁

故事也挺…狗血

換言之

確實很真實人生

有不倫、愛而不得、慾望、家人間的恨卻難以割捨等

都集中在一個短短的篇幅中了

我想真的演起來應該很考驗演員功力

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整個故事大概是在講當一群真實世界的演員正在排演時

（但其實這些真實世界的演員

對我們來說也是書中的虛幻）

突然從舞台某處不知如何出現一家人

看起來哀傷頹然、充滿負能量

他們一出場就爭吵、互相指責、彼此揭瘡疤

演員們以為他們是另一群演員

於是聊了起來

由此如拼圖般描繪出這些劇中人的關係與人生故事

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其實他們是一位劇作家劇中的角色

但因為作家沒有完成

於是這些角色永生的困在人生最黑暗、最齷齪的時刻

他們想找到作者

找到角色們的上帝

或是找到方法將故事演完

將他們自這個困頓中解救出來

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這些劇中人說的故事

或是沒說出的故事都是陰森森的人性

他們厭惡彼此卻又不是一點愛都沒有

因此直到劇末都無法分開

應該說因為他們的作者未把劇本完成

所以其將永恆的被束縛在一起

無法各自走向分別的人生之途

（我最近是對這種情感的糾葛、難以割捨

覺得有點害怕）

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我們的現實是不能變化的，一直都是相同的，因已經被決定了，永永遠遠。這就是為什麼這麼恐怖。我們被困陷在一個永恆的實相中。(p95.)

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你們全瞧見麼？他沒辦法走開。他被困在這兒啦-跟我們永永遠遠鏈鎖在一塊了。(p103.)

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過程中真實演員偶爾會糾結在這些角色到底是不是真人

這些故事是不是真的

但其實台上台下的互動

猶如人生中你來我往的交錯

何者是戲？何者又不是戲？

其實真的糾結起來有時候也沒意思

也許只要當下有那麼一點真情實意

有相互的感應

也就是真的

也就足夠了

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閱讀過程中不知為何我一直想到手塚治虫的“八百比丘尼”

(*我將以前寫的八百比丘尼的介紹

附在文末)

亦或是尼爾蓋曼<易碎物>中“他人”這篇

可能我真的很喜歡這類的故事

確實人生就是充滿想不開的千千結

償不完的罪

輾不斷的情感與關係糾纏

這些都在生命中不停地如石般磨礪自己

我們都希望找到一個人

就像六個裡的那些未完角色一樣

可以將我們自這困境解放出來

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故事還有一點探討

就是每個人都有各種面向

大多時候也許我們都必須裝扮成想要給別人看的樣子

即便是面對親近的人

也會有想讓對方特別看見的柔情

但有時那麼一瞬間因為某件事、某個人

我們坦露了一絲來不及轉換的真心、真情

表現了不論那是美或是醜陋的與平常不同的自己

卻被人看見了

以為那就是代表全部的你

並被定型了

使得自己因此感到難受不已

覺得被冤望

劇中那個父親的角色就是如此

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但其實我相信每個人心中自有一個最基礎的心

猶如多面水晶

遇到不同的光

就會折射出不同的色彩

我們可以雕塑那顆本心

但卻難不受周邊千般光反射成像的影響

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我們都傾向於自認只有一種人格，但事實不是這樣。我們每人都有不同且複雜的各種面貌，各式各樣的人在我們身上活著……因為某種行為，我們就被套牢了，手銬腳鐐地懸在那兒，無時不刻地，以那個舉止來論斷你……她就要以那間在我一聲中非常不具代表性的單一行為，判作我的本質，而那原是不合我的本性啊！(p39)

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你很難說哪一道光下的那面

就真的是那個人

也許在這世上

除了安定打磨自己的本心

要把自己放在一個充滿怎樣光的環境下

也是一種修煉與選擇吧

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整個劇本雖然短

故事設定本身也不是很新穎

但莫名看完讓人覺得悶悶的

大概對話

角色的痛苦

都有從字裡行間

以及作者所描寫的動作與形態中流露出來

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我挺喜歡結局的

頗有一點雷蒙卡佛或是沙林傑的感覺

人生往往大音希聲

有時候不說話的

默默承受的

最後反而最易迸出震潰眾人的撞擊之聲

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整體要說如果是以小說的風格

可能悟點跟娛樂性不是很高

但如果是要了解劇本這門藝術

我覺得應該是個好入門

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＊

（以下為截自當時寫<太空的六場葬禮>心得中

寫到的八百比丘尼故事）

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手塚治虫<火鳥>系列的“八百比丘尼”

故事講述一位地方領主將自己的女兒左近介以男子身養育

領主是位無惡不做的人

以至於左近介從小心靈就受到驚嚇與創傷

左近介長大後愛上了父親的臣子

戀情被父親發現而心愛的人被父親處死了

一切都使得左近介更加的怨恨父親

有一天父親生了重病（爛瘡）

於是左近介日日的祈求父親快快死去

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但有一天

城中卻來了一位長相酷似左近介的比丘尼

她告訴左近介的父親

她七日內會拿來藥醫好他的病

左近介不想父親康復

遂秘密前往欲殺死比丘尼

左近介與他的貼身侍從來到了深山上的寺廟

找到了八百比丘尼

神情淡定的八百比丘尼好像一早就知道她會來一樣

並在左近介準備襲擊她之前講了一番話

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你殺死我後

依然會有人成為我的替身

代替我永遠的活下去

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無法明白這些話的左近介一刀殺死了比丘尼

誰知道殺死比丘尼後

左近介和侍從用盡各種方法也離開不了這座深山

更可怕的是被迫留在寺內的他們在湖邊見到從河上漂流過來的屍體

從他們身上的旗幟發現

外面竟然正在發生三十年前的戰爭

原來在左近介殺害比丘尼的時候

山外的時空已倒流了三十年

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由於村民持續來到寺廟求見八百比丘尼看診

左近介唯有假扮成比丘尼救治他們

時光飛逝

已成為八百比丘尼的左近介聽到有人說遠方一位領主

生下了一位名為左近介的繼承人

左近介終於意識到業障的無限輪迴

並明白十八年後將會有一個年輕的左近介走來殺死她

而這個人可能也將會被另一個左近介殺死

她將被永遠地困在時空的迴圈中

永遠被後一個自己所殺死

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當晚傳說中的火鳥出現在左近介的夢中說

她如今被困的命運都是為了當年殺害無辜的承擔

她必須在剩下來的光陰中不斷用醫術拯救眾生才能償還罪孽

當三十年的限期一到

寺廟通往外部的結界會解除

如果她認為自己的罪業已經清除的話

就可以下山離開。

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故事最後左近介並沒有選擇逃離

而是去到城中給領主治病

並默默等待年輕的左近介前來殺死自己

完成歷史的循環

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這個故事頗有佛教輪迴的意味

唯有償還完自己的罪以及與他人的糾纏

才得以離開這個輪迴

比丘尼最後理解到自己必須被殺

才可以還清“自己”的罪孽

即便未來將有新的左近介來代替她

那也不是她了

“自己”的罪孽已經在自己被殺死的瞬間解脫了

她不再有過去的記憶與意識

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