雅各書 - 【雅二11】「原來那說『不可姦淫』的，也說『不可殺人』；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。」

【雅二11】「原來那說『不可姦淫』的，也說『不可殺人』；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。」211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡlBx6G2WRFA

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〔原文直譯〕「…你即便不犯姦淫，卻殺了人，你還是犯法的。」211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡP67EGgggG0

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〔原文字義〕「姦淫」不合法的性行為；「成了」成為，是。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡWJZRkjt0z8

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   〔文意註解〕「原來那說不可姦淫的，也說不可殺人」：『原來那說…也說』指神自己；這裏的含意是說神賜下全律法，律法全都屬祂。違背任何神律法的，就是違背神；觸犯神任何律法，都表示這人觸犯了神──律法的創立者。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ0SB4lxsnSf
           『不可姦淫』這是舊約十誡中的第七誡(出廿14；申五18)，『姦淫』是指夫婦以外的性關係；『不可殺人』是第六誡(出廿13；申五17)。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡFea9yFv1aJ
       「你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的」：『姦淫』和『殺人』兩條誡命相提並論，無所謂輕重，意指違犯其中任何一條，即違犯整個律法。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡSIaxT96Wdn
           有的解經家認為雅各在此特別提到『卻殺人』含意至深，因為主耶穌曾經說過，凡向弟兄動怒的即形同殺人，須受審判(參太五21~22)，雖無殺人的事實，卻有殺人的恨意；同理，我們若對人持有重此薄彼的偏袒態度，也可被視為違犯了『不可殺人』的精神。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcRSmq4g6ab

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