今天主日的福音經課是馬可福音第六章14至29節。
如果你有查看過，就知道內容是施洗約翰指出希律王的罪後，被擅妒的希律王妻希羅底用計殺掉的一節。
最神奇的地方並不在這裏，而是當牧師念完福音經課後，說：「這是上主的福音。」
當下我的心異常震撼，難道主的門徒死掉，就是上帝的福音嗎？
更震撼的是下一秒，會眾同應：「願讚美歸與主基督。」
這讓我反思，福音是甚麼？如果福音就是不該有人死掉的話，那甚麼才算是福音？
還記得有一位牧師說過，福音就是當你喝的時候有人給你一杯水、餓的時候有人給你吃的。若真的是這樣，不就代表有人要無條件地把水和食物拿出來嗎？
現今社會越來越複雜，付出的人都會害怕被騙而變得吝嗇。
有人把臉書谷內免費送出來的家具轉賣給人賺錢，又有人把只值十多億的基建以超過百億、甚至千億賣給別人。當欺壓成為常態，大家都學會保護自己，害怕自己成為下一隻水魚。即使付出，也要計算自己能否「取回成本」。
還記得「不義管家的比喻」說到一位習慣浪費家主錢財的管家，因為怕主人解僱他後無處容身，就減免主人債仔的債務，希望將來會有人收容他。
耶穌在說完了這個比喻之後，也明確地指出了一點，「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。」
是的，也許惡人能得到一時的如意，但是試試把「不義管家的比喻」延續下去？
一位習慣浪費家主錢財的管家，因為怕主人解僱他後無處容身，就減免主人債仔的債務，希望將來會有人收容他。
如果不幸沒有人願意收容他，他就死定了。
假若他運氣好，有人願意收容他呢？除非他能改掉自己浪費錢財的習慣，不然的話另一家主人再次發現他濫用錢財，恐怕他又要再次被解僱了。
而一個習慣浪費錢財的人，他能馬上改掉這個習慣的機會率到底有多高？恐怕是只有10%吧？
最後，他只能這樣重重複複地在懇求別人和被解雇之間輪迴，直至真的沒有人再願意聘請他，或是他真心改過了，才結束這個不幸。欺騙人的，最終還是要為他的行為附上代價。
善有善報、惡有惡報，也許我們都耳熟能詳。盼望我們在付出的同時，都能記着上帝總會把好處留給愛祂和行祂旨意的人。
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