心得ㄧ對創作的一些想法與雜語 - 「刮掉鬍子的我，與撿到的女高中生。」以前寫的，僅看過小說第一集的心得

「刮掉鬍子的我，與撿到的女高中生。」

簡單的來說，這是一部很溫馨的故事。

故事前期都縈繞著一種令人放心又幸福的氛圍。

一開始我對這部作品並沒有抱持太大的希望，

或者說，我並沒有想要在裡面尋找難以理解的哲學，亦或是能夠發人深省的社會議題之類的。

我在購買這本書時所追求的，就只是上述的「溫馨」

每日回到家都能夠有一位可愛的女高中生在等著自己準備好食指大動的晚餐，翹首期盼著自己的來歸，

以掃去滿天烏雲的笑容迎接自己的身影。

如此美好的光景，在化為文字時亦能叩響讀者的心靈

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然而我似乎是過於低估了這部作品。

老實說，這種單純描寫讓人感到放鬆的生活其實不太適合用在「文字」這種載體上。

與之相對的，漫畫反而更能夠體現這種感覺。

直接衝擊視覺的畫面與淺顯的台詞正是漫畫的優點。

因此，如果僅僅只是如此的文字實在是很難與具現化的實際畫面對抗。

那麼，該怎麼做呢？

文字有個其他藝術表現形式絕對無法企及的東西。

也就是「心境描寫」。

描寫主角的心情，刻畫角色的傷痛。此乃心境描寫。

這種東西要用畫面表達的話根本就是困難至極。

即便幾個關鍵的場景能夠利用譬喻的方式來把畫面呈現出來，但也不可能全部都仰賴這種方法。

沒錯，大量的敘述主角的心境正是文字的卓越之處。

而本書一開始並沒有太過需要思考的部分，讓我有了作者的文筆好像沒有很好的錯覺。

但這點在整個劇情漸漸有了推進的兩百頁之後改變了

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在兩百頁之後，作者開始不斷的切換視角，想方設法的利用最貼近讀者的「第一人稱」把所有人的想法鉅細靡遺的一一闡述出來。

其中描寫之最的，莫過於本作的女主角「沙優」

沙優就是個「神待ち少女」，這無庸置疑。

「神待ち少女」是什麼呢？

用中文的話，可以理解成「等待神的少女」。此詞泛指因為各種原因逃家的少女們。

不過倘若要談及它最常被用到的用法，那便是以自己的身體作為交換，藉以取得住處的青少年們的指稱。

此處的「神」即為提供住處的那些人。

對許多的「神待ち少女」來說，

他們是對於不明白自己的存在價值，給了被他人幫助的權利，並且透過利益的交換得到了生存證明的神。

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先問個問題吧。

假如你在路上遇到這種神待ち少女時，你會怎麼做？

只要是個心理建設稍微正常一點的人，我想都會有兩種選擇。

一是報警。二是直接不管。

其中大概又以第二項是一般人最為稱道的選擇。

那麼，能夠接納這些少女們的，就只剩下不正常的人了。默認這種行為沒有錯誤，一味的要求肉體上的歡愉的社會敗類們。

他們如是說著：「我提供住宿給妳們，可是要冒著犯罪風險的喔，所以要求身體也算是合情合理的吧，畢竟妳也不是沒有什麼能給的嗎？」

而她們雖然不願意被侵犯，但是更不願意報警處理。又或者，她們心中已經認為這種等價交換的比例原則是正確的了也說不定。

沙優雖然不怎麼喜歡那些「神」，但她也認同自己是個累贅，對於這個社會是違反常理的存在。

至今為止，她與各種不同的人以這種方式取得住處，並在那裡生活下來。等到「神」覺得害處多過於益處時，她就會被趕出去。

本作的主角也稱不上是個正常人，因為他並沒有選了上述的任何一個選項。

而是單純的將沙優當成一個「女高中生」，收留她，等到哪天，她願意回去的時候就讓她離開。

沒有什麼污穢的想法，沒有什麼骯髒的執念。

對主角來說，這並不是什麼等價交換。只是作為一個大人，讓一個女高中生過著她應該過的生活

然而沙優卻相反，她認為並非由等價交換建立起的關係會如同紙片般輕易的被碾碎。因為對方並非像自己需要他一樣需要自己。

「自己所付出的並不符合自己應該擁有的」如此的罪惡感驅使著沙優，也造就了故事終盤的高潮

這是一個發生在日本的故事，不過，不曉得有沒有人知道。台灣至今每年的失蹤人口幾乎都有一、兩萬上下。

比起嚴肅到令人心情低落的現實，本作用了更為理想化的小單元劇，去鋪出一個大叔和女高中生相處的歡樂日常。

但時而又會藉由描寫沙優的心境，來婉轉的告訴你這個社會究竟是有多麼的扭曲，而在如此的環境生存的沙優，又有怎樣的想法。

似乎就在說著，「就算你只去在意那些溫馨的日子，那不願去見到的真實也依然存在。」

我們是該去正視這些問題，然而，當你作為一個旁觀者時，情感和責任感，想要改變這個世界的心態會遠比身在其中時強烈。

等到真的扛下這份責任時，就什麼也做不到了，忘卻了自己也是在這社會的一份子，連自己都自顧不暇，光是保持著維持自己生計的作息就已經累的無與倫比。

侵犯這些少女的不是「神」，而是這個社會。

是那些無法帶給孩子溫暖的家庭，

是那些價值觀遭到毀滅的「神」，

是那些除了關注以外什麼也無法做的人們。

社會束縛著我們，而我們成立了這個社會。

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電線桿下，一名女高中生正端坐在路旁。

此時的你，會怎麼做呢？

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