創世記 - 創世記第四章註解

壹、內容綱要

【人第二次的墮落】

一、該隱和亞伯的出生和行業(1~2節)

二、該隱和亞伯各自向神獻祭，但效果不同(3~7節)

三、該隱殺亞伯，受神刑罰(8~16節)

四、該隱的後代(17~24節)

五、塞特的出生和後代(25~26節)

叁、靈訓要義

【該隱墮落的過程】

一、不順從神的啟示(3節)

二、因不蒙神悅納而發怒(5節)

三、對別人因嫉妒而殺害(8節)

四、對神說謊(9節)

五、只求自己的益處(13節)

六、結果與神完全隔絕(14，16節)

【從創四章裏的人名意義學取教訓】

一、不要神的人：

墮落離開神的面之後，「開始學習」過無神的生活──「以諾」(17節)；逐漸發展出一套無神的文化系統，而以其為「見證」和誇耀──「以拿」(18節)；人在建造無神文化的過程中，雖然明知神在反對並要「消除」──「米戶雅利」(18節)；並且也知道人是「屬於神」的──「瑪土撒利」(18節)；但仍一意孤行，「強有力」的推展其文化建設──「拉麥」(18節)；他們注重「裝飾」和「娛樂」──「亞大」(19節)；美其名為「保護」身心的健康，實際上卻是在放縱肉體的情慾(多妻)──「洗拉」(19節)；他們倡導了「遊牧」以維持生存──「雅八」(20節)；發明了「音樂」以消愁解悶──「猶八」(21節)；更進一步「擴展」，製造銅鐵利器以自衛──「土八該隱」(22節)；強橫兇暴，竟至殺人「取樂」──「拿瑪」(22節)。

二、要神的人：

認識人生的「虛空」──「亞伯」(2節)；也認識自己是「軟弱必死的」──「以挪士」(26節)；因此轉而求告那位「我是的」──「耶和華」(26節)；以神的生命來「代替」舊人──「塞特」(25節)。

──黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

參考書目：請參閱「創世記提要」末尾處397Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡnunQgB84h9

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