生死未卜
【約六10】「耶穌說：『你們叫眾人坐下。』原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。」
﹝文意註解﹞「數目約有五千」：這個『五千』的數目，婦女和小孩子除外(參太十四21)，只計算男人(參可六44)。
﹝靈意註解﹞「叫眾人坐下」：象徵停止自己的掙扎努力，安息於主的腳前(參路十39)。
「數目約有五千」：『五』在聖經中表徵『負責』，故這裏象徵主負責供應人一切的需要。
﹝話中之光﹞(一)要享受主，必須先安靜(「坐」)下來。
(二)信徒一同享受主，與單獨一個人享受主不同，不但另有一番滋味，且往往更加豐盛。
(三)無論我們的需要有多大，主都能應付，而且綽綽有餘。
(四)別處聖經記載二十個餅只飽一百人(王下四42~44)，七個餅幾條小魚飽四千人(太十五32~39)；本處是餅最少，但吃飽的人最多，原因是此處的餅擘得碎。可見不在乎餅的多少，乃在乎擘得碎不碎，越碎就越能供應多人的需要。449Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡZAjX4WgbKW
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【約六11】「耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。」
﹝原文字義﹞「祝謝」感謝，謝恩。
﹝文意註解﹞「都隨著他們所要的」：意即照著各人的度量充分的給予。
﹝話中之光﹞(一)我們手中所有的東西，在給別人之前，必須先讓主「拿起...來」──奉獻給主，才有屬靈的價值。
(二)我們僅有的一點點東西，若保留在自己手中，就甚麼也不是；但若奉獻到主的手中，就要成為多人的祝福。
(三)問題不在乎我們手裏有多少餅，問題乃在乎主在它上面有沒有加上「祝謝」；我們所不能應付的，主一加上祝福，就足夠應付而且有餘。
(四)不要為『只有一點點』而埋怨，反要為『已有的一點點』而感謝(『祝謝』的原文意思)；我們越感謝，神的神蹟就越增加。
(五)餅若保守完好，就不能供應別人的需要；但若被主擘開分出去，就會使多人得著飽足。
(六)我們每一次從主所得的經歷，雖然只有一點點，但我們不可將它埋沒，而要學習與眾人分享。
(七)我們的手不可用來『扣住』神蹟，也不要單單為『取得』恩典，乃要「分給」別人；神的恩典越分越多，越給越豐富。
(八)是主耶穌把餅和魚「分給」眾人；祂才是賜糧給人的主。
(九)我們不過是在主的手中作『餅』；人家吃了餅，只謝謝『給餅的人』──主，並不謝謝『餅』──我們。在教會中的事奉與供應，一切都當歸感謝和榮耀給主，不當歸給我們。
(十)「都隨著他們所要的」：這話給我們看見：(1)我們所有的需要，都可憑信向主求；(2)主只供給我們所需要的，祂不供給我們所不需要的。147Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡiz4OGEB4cz
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