【約十七2】「正如你曾賜給祂權柄，管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給你所賜給祂的人。」
﹝原文字義﹞「權柄」掌權，作主；「血氣」肉體。
﹝文意註解﹞「正如你曾賜給祂權柄」：『賜給』的觀念在本章裏面非常強調(參4，6~9，11~12，14，22，24節)；『權柄』在此包括：(1)管理凡有血氣的；(2)賜永生給人；(3)『捨命又再取回來的權柄』(參十18)。
「管理凡有血氣的」：『凡有血氣』指一切人類(參創六3；林前二14)；主管理全人類的權柄，特別著重在運用權柄安排屬於祂的人，有機會親眼看見，親耳聽見神榮耀的彰顯(參彼後一16~18；約壹一1~3)，好作祂的見證人(參20節)。
「叫祂將永生賜給」：神賜給主權柄，是為要叫人支取永生。『永生』不只是一種在將來的福氣，並且也是一個神聖的生命；它不只能令人長遠活著，並且還是一個高品質的生命，有神的生命和性情。這個神聖的生命，具有認識神和基督的特殊功能(參3節；太十一27)。
「你所賜給祂的人」：這裏再次強調神在救恩中所採取的主動：神藉主耶穌將永遠的生命賜給人，但不是賜給所有的人，乃是賜給父所賜給祂的人，就是父所揀選的人。。
﹝話中之光﹞(一)權柄和永生，乃是神『榮耀』的具體內容。
(二)一切有關這世界和人類的事，都已經交託給主耶穌基督了，祂正在管理、統治著世上的一切；因此凡是發生在我們身上的事，都有祂的美意，我們只管安然接受。
(三)父將權柄賜給子，不單叫祂管理人類，也叫祂保守人類，使我們得以生存在地上。
(四)主掌管一切，祂甚至也掌管魔鬼；我們是在祂安穩的保守之下，還有甚麼值得我們害怕呢？
(五)主耶穌是天父賜給世人愛的禮物(參三16)，而信徒也是天父賜給主耶穌愛的禮物。信徒不要小看自己，因為我們每一位都父所揀選賜給子的禮物。
(六)救恩是神的賜予，它完全是從神來的；我們人只有領受，一點點的功勞也沒有。
(七)沒有人能使他自己成為基督徒，因為無人能在他自己裏面產生基督徒的生命，只有基督能賜人永生。
(八)基督徒是與神的本性有份的人。作為一個基督徒，和作為非基督徒的差別，不是程度上的，而是本質上的；因此，一個最卑微的基督徒，也強過一個最卓越的非基督徒。391Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡXwsa25NMPR
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