約翰福音 - 約翰福音第六章

壹、內容綱要

【神子救主是生命的糧】

一、五餅二魚餵飽五千人(1~15節)──顯明祂是生命之糧的兆頭

二、履海助門徒(16~23節)──顯明祂超越萬有，生命的存續乃在於祂

三、生命之糧的談論(24~59節)──相信祂，才能得著生命的糧

四、人們對祂是生命之糧的反應(60~71節)

711Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJZjBSUVsNK
叁、靈訓要義711Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRoIpDxJyM3

【基督是生命的糧】

一、祂這糧能餵飽五千人的需要而有餘(10~13節)──說出其豐富性

二、祂這糧是存到永生的食物(27節)──說出其永存性(與必壞和必死相對)

三、祂是從天上降下來的糧(33，38，41，42，50，51，58節)──說出其屬天性(與屬地相對)

四、祂是天上來的『真糧』(32節)──說出其真實性(與虛假相對)

五、祂是神的糧(33節)──說出其神聖性(與凡俗相對)

六、祂就是生命的糧(35節)──說出其屬靈性(與物質相對)

【基督如何作人生命的糧】

一、逾越節近了(4節)──祂必須作逾越節的羊羔，被殺犧牲

二、五個大麥餅，兩條魚(9節)──象徵死而復活，完成救贖大工

三、祝謝，分開(11節)──父賞賜，子被擘開

四、得神印證(27節)、奉神差遣(29，38~39節)──遵行神的旨意

五、從天上降下來(33，38節)──降卑自己，來到地上

六、人子升到祂原來所在之處(62節)──死而復活又升天

七、叫人活著的乃是靈(63節上)──成為賜人生命的靈

八、我對你們所的話，就是靈，就是生命(63節下)──在祂的話裏成為供應生命的實際

【如何才能享受基督作生命的糧】

一、和耶穌一同上山(3節)──與主一同進到屬天超越的境界

二、將五個大麥餅和兩條魚獻給主(9節)──將從主所得並所經歷的一切獻上給主

三、祝謝(11節上)──存著感謝的心，承認神是供應的源頭

四、分給人(11節下)──肯與眾聖徒一同分享

五、收拾零碎，不可蹧蹋(12節)──珍視每一個恩典，才會有更多新的恩典

六、不可強逼祂，免得祂退離(15節)──只能順服祂，不能利用祂

七、喜歡接祂上船(21節)──不要怕祂，反倒要歡喜接待祂

八、不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力(27節)──要把人生追求的目標轉向基督

九、信神所差來的，這就是作神的工(29節)──停止自己的工作，接受(信)基督來為我們作工

十、到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴(35節)──要常來到主面前，以信心仰望祂的供應

十一、祂所賜給我的，叫我一個也不失落(39節)──憑信把自己交託在主的恩手中

十二、聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來(45節)──要有受教的心，肯在神的話上花功夫學習

十三、吃人子的肉，喝人子的血(53~54節)──用信心把主的所是和所成功的一切接受到裏面來

十四、常在我裏面，我也常在他裏面(56節)──要常與主交通同住

十五、吃我肉的人，也要因我活著(57節)──要憑主的生命而活

十六、叫人活著的乃是靈(63節上)──只有靈才能接觸到靈，所以要少運用頭腦的智力(肉體是無益的)，而要多運用靈力

十七、我對你們所說的話，就是靈，就是生命(63節下)──多多在靈裏領受主的話

十八、堅信惟主有永生之道(68~69節上)──不要被任何人(甚至屬靈偉人)的言語所分心，以致影響了對主自己的信心

十九、知道惟有祂才是神的聖者(69節下)──持定基督，祂不同於任何凡俗的人(即使是最屬靈的偉人)

【五餅二魚的教訓】

一、三種不同的態度(4~9節)：

1.腓力──二十兩銀子的餅，也是不夠的──認為完全不可能

2.安得烈──只是分給這許多人，還算甚麼呢──認為無濟於事

3.孩童──交出所帶的五餅二魚──情願任由主來支配

二、主耶穌的作法(10~11節)：

1.叫眾人坐下──叫人停下自己的活動，安息在祂腳前

2.拿起餅來──悅納人的奉獻

3.祝謝──承認神是供應的源頭

4.分給眾人，隨他們所要的──按各人的度量賞賜給人

三、眾人的享受(12~13節)：

1.都吃飽了──沒有缺乏的

2.收拾零碎──尚有餘裕

3.裝滿了十二個籃子──豐滿富足

四、兩種不同的認識(14~21節)：

1.認識祂是來率領猶太人反抗羅馬政權的王

2.認識祂是超乎萬有之上的萬王之王

【約六章中各種不同的人】

一、因看見神蹟而跟隨主(2節)

二、因看見神蹟而稱讚主(14節)

三、因吃餅得飽而尋找主(26節)

四、因只在外面看見主的作為，而對主仍舊不信(36節)

五、因只認識主的肉身，而對主的身分議論(41~42節)

六、因不明白主的話，而彼此爭論是非(52節)

七、因聽不進主的話，而中途退去(60，66節)

八、因持定主的話，而不動搖(68節)

九、因不信主的話，而被魔鬼利用(64，70~71節)

【肉體是無益的(63節)】

一、肉體的看見是無益的──因看見神蹟而跟隨主(2節)

二、肉體的擁有是無益的──二十兩銀子的餅，也是不夠的(7節)

三、肉體的心意是無益的──眾人想強逼祂作王，祂就退去(15節)

四、肉體的飽足是無益的──找主是因吃餅得飽(26節)

五、肉體的作工是無益的──當行甚麼，才算作神的工(28節)

六、肉體的認識是無益的──祂的父母我們豈不認得麼(42節)

七、肉體的理解是無益的──這個人怎能把祂的肉給我們吃呢(52節)

八、肉體的聽見是無益的──這話甚難，誰能聽呢(60節)

【如何才能到主這裏來】

一、凡父所賜給主的人，必到主這裏來(37，39節)

二、若不是父吸引人，就沒有人能到主這裏來(44節)

三、聽見父之教訓又學習的，就到主這裏來(45節)

四、若不是蒙父的恩賜，沒有人能到主這裏來(65節)

【門徒中途『退去』的原因】

一、聽不懂主的話，在主的話上跌倒(60~61節)

二、完全憑著肉體來認識主的話(63節)

三、不信(64節)

四、未蒙父神恩賜(65節)

【如何才不致中途『退去』】

一、看見主復活升天的地位(62節)

二、認識主是賜人生命的靈(63節上)

三、享用主應時的話(63節下)

四、惟主才有永生之道(68節)

五、相信主(69節上)

六、認識主是神的聖者(69節下)

──黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰福音註解》

參考書目：請參閱「約翰福音提要」末尾處711Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡhTXo6yow8d

ns216.73.216.184da2

Reading Theme:

Font Size:

Line Spacing:

Paragraph Spacing:

Load the next issue automatically