上帝實義：基督宗教教理問答 - 5. 如何去愛人？

簡答

「愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。」（哥林多前書13:1-8）

釋義

普世愛，即關愛每一個人，並不是揚棄與否定親情、友情甚至情欲，而是將它們昇華。一人若無欲求，則不可能做到「己欲立而立人，己欲達而達人。」一人若聲稱自己「愛人如己」，卻不愛親友，就是自相矛盾，因為親友也是人。

可是，當我們面對普世愛與差別愛之衝突時，我們就必須作出取捨。如一人遠赴海外傳教，卻不捨父母親情，於是差別愛就成了其普世愛的攔阻。

又如一人或一國殺人放火、姦淫虜掠無惡不作，敵擋普世愛，或有不忍，仍當擊殺之，以愛天下；這就是墨子所然之愛有厚薄：因為人厚愛天下，故此只好在特殊情況下作出取捨，薄愛暴君。

聖經經文

13:1 我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。

13:2 我若有先知講道之能、也明白各樣的奧秘、各樣的知識．而且有全備的信、叫我能夠移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼。

13:3 我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。

13:4 愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．

13:5 不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．

13:6 不喜歡不義．只喜歡真理．

13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。

13:8 愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有．說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。（哥林多前書13:1-8）

神哲學語錄

夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語．雍也》）

故君子莫若審兼而務行之，為人君必惠，為人臣必忠，為人父必慈，為人子必孝，為人兄必友，為人弟必悌。故君子莫若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當若兼之不可不行也，此聖王之道而萬民之大利也。（《墨子．兼愛下》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子．梁惠王上》）

君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。（《孟子．離婁下》）

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