20. 何為身體/六入?
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身體就是「六入」的感官知覺媒介,有生有滅。8964 copyright protection367PENANANQjo0C364b 維尼
釋義8964 copyright protection367PENANAP2bWrkKC1H 維尼
六入,佛教哲學用語,又譯六處,即為人感官知覺及幻想,是一切思想之緣起,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六處。眼、耳、鼻、舌、身為感官,會產生具體的感官知覺:視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。然而,「意」卻非感官知覺,實為想像力(imagination)或創意力(creativity),產生幻覺或想像。8964 copyright protection367PENANA9xguaobpqo 維尼
儒家本無六入,只有天官或五官之說(耳目鼻口形);基督宗教聖經更未有對於知覺及意識之哲學結構進行深入反省。惟認識人之知覺及意識結構,有助我等理解人犯罪之因由,故研究六入對於認識聖道依然有益,人不應因為這是佛教哲學的用語及研究成果而盲目排斥。8964 copyright protection367PENANAUuolsK5nqb 維尼
聖經經文8964 copyright protection367PENANA2WxDowDMPu 維尼
叫人活着的乃是靈、肉體是無益的.我對你們所說的話、就是靈、就是生命。(約翰福音6:63)8964 copyright protection367PENANA4ViJgJbMwh 維尼
神哲學語錄8964 copyright protection367PENANAPlWUClicaD 維尼
云何六處法?我所自知、自覺為汝說,謂眼處,耳、鼻、舌、身、意處,是謂六處法。(《中阿含經》卷3;CBETA, T01, no. 26, p. 435, c18)8964 copyright protection367PENANAqf1BN116Uc 維尼
人的身體分享「天主肖象」的尊嚴:它是人性的身體,正因為是一個屬神的靈魂使它活起來,而且是整個的人要在基督的身體內,成為聖神的宮殿。(《天主教教理》364)8964 copyright protection367PENANAti6BY92zAE 維尼
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