廣欽老和尚語錄 - 法藥《六》邊做事邊念佛，福慧雙修 > 【多念佛第一重要】(2)—廣欽老和尚法語

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315

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■ 念佛要發長遠心，不可斷。

如同小溪的水，不管大小，

要有水長流，那樣才好；天天念，

生西就有望，只要肯念，成佛一半。

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■ 念佛要有正念，要時時放下，隨時皆堅切要去西方，愛世間的一枝草，就要輪迴。

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■ 我們修行主要是專心於佛號、心心念念不離佛號。

四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛、煮菜也阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。

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■ 問：在阿彌陀經上，有「不可以少善根福德因緣得生彼國」

這一句，為何您說只專心持佛號即可呢？

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老和尚：

只要具足信心，那福德因緣就一切具足了。

現在的問題是你的信心，到底是什麼樣的信心？

是相信的信心？

是每日三、五萬聲佛號的信心？

是將全付生命投注下去的信心？

是一心不亂、一念不起的信心？……

你自己具備了哪種信心？

你自己應該知道，是否福德因緣具足了？

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■ 問：修行過程中有許多難關，要如何打破？

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老和尚：我們現在雖然出家，但是仍帶有無始以來所造的罪業劫數、冤親債主，這些都會來討。

我們要念佛，靠念佛的力量，一關一關地打破。

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■ 問：我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？

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老和尚：沒有願力！

如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。

一心念下去，妄念自然就消失。

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■ 弟子問：念佛，如有散亂心，怎麼辦？

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老和尚：唯一的辦法就是繼續念，把全付精神投到六字洪名就對了。

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■ 弟子問：要怎樣念佛才能專心呢？

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老和尚：說這個也是執著。

妄想來了不要理它就是，不要說我要怎樣、怎樣才能……怎樣。（又多了一些「我要怎樣」的念頭）

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■ 某在家弟子問：我沒聽過師父您出聲念佛，請問沒有口動出聲，究竟怎樣念佛呢？

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老和尚：念佛重在心念、專精，且晝夜不間斷、不雜亂，但你們如果能口念、耳聽、心想，就是下手功夫，慢慢自然就會做到不分晝夜，一心念佛不亂，由於念佛得定而發慧，必有成就。

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