廣欽老和尚語錄 - 法藥《二》修行基本下手處【「戒」是對治自己的心】(2)—廣欽老和尚法語

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 守戒就能定心念佛，念佛也能持戒。

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■ 受戒回來要遵守戒律，努力修持。

若能守戒，持戒莊嚴，並吃苦耐勞，戒、定、慧具足了，一句話說出來能度眾，鬼神聽了也能「出苦」，就是自度度他，這樣韋馱護法才會擁護你。

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■ 守戒不是執著「戒相」，把自己綁得緊緊的，與大眾格格不入，看這樣不行，看那樣也不行，結果反而心生煩惱。

做什麼事都要慈悲、方便，這兩條若照顧好，就比較不會犯戒。

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■ 如果感覺有打妄語，晚上要趕快懺悔，佛多念一點，才會打破散亂心，勇猛精進。

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■ 要按照戒律去行，每一條戒都有戒神，不守戒的話，天龍八部是不會擁護的。

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■ 持戒是持什麼？

戒就是戒我們的「起心動念」，一切的戒都是對治我們的心，對治眾生的煩惱。

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■ 心要怎麼莊嚴？

就是要規矩來約束，才能慢慢自然莊嚴起來。

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■ 出家人以戒為師。

以戒為師是要修到使人見了像佛，人見心歡喜，起敬仰之心。

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■ 比丘相即是佛相。

有比丘法師來參訪，就要問候招待，不要再去分別哪個人有修、哪個人沒修？

每一位法師都有他度眾生的法門，不可隨便毀謗批評，因而影響別人對佛法的信心。

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■ 別人好的要贊成他，如不好的也贊成他，則自己的罪會加倍。

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■ 念佛久後，可得戒、定、慧，無去受、想、行、識，無去慳貪、無去嫉妒。

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■ 修行要圓融，現在末法時代眾生業重，很多無法依戒而行，最好的是念佛求往生，一切才能如法。

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