朝早起身不久，得知立法會主席梁君彥欽點的陳健波提早進入議事廳「爭櫈仔」，心知不妙；對於立法會本已無期望，而眼看極荒謬的一幕幕果真陸續發生，只能絕望。絕望的情緒持續一會兒，便笑了起來，笑自己的絕望，也笑自己的習慣，彷彿已接受一切都已過去了，而生活還得如常。血淋淋的立法會血淋淋地展現橡皮圖章的血淋淋的面目，猙獰之餘，居然又接上了廿年前周星馳喜劇《少林足球》的對白︰「甚麼？四十比零？」多麼荒誕可笑的現實啊。
五月十八日，這一天在抗爭運動中會被記下來。更早的四十年前，一九八零年的五月十八日標誌了韓國的光州事件。二戰之後，反殖民、反獨裁的浪潮連綿起伏，此起彼落，由甘地到哲古華拉，由韓國到天安門，由太陽花到雨傘，由巴塞隆那到科索沃，由卡繆的《反抗者》到議事台前的「五一宣言」，歷史似乎不是一條直線，更似是一圈圈不停重覆的年輪。剖開歷史的樹幹一看，一層一層的壓縮中，多少鮮血枯乾了落在漫地黃葉裏，轉眼被一陣風掃去。
選在這天重看《少年來了》，似乎有種異樣的儀式感。光州事件之後是漫長的清算和繼續獨裁，尚武堂棺木旁的燭燈長埋在深重的積雪之下。極權的輪廓在當下並不是一張清晰的臉，只是隱藏在甚麼背後的一雙鷹目。對於光州事件中軍隊的暴行，直到去年五月才得到官方道歉，整整隔了三十九年。香港有多少個三十九年？與史不同的是，那時候真相還是如鑽石般堅靱，只能埋沒而不能毀滅，而今日真相是溶在水裏的糖，一沖便化。
《少年來了》的角色，在香港的故事裏似乎隱隱然可以找到對應的人物，然而一切未完結以前，瞻前顧後，所思所想不免迷糊。《Sample》和《Breakazine》本期都因香港問題及疫情蔓延而不約而同地討論末日話題，而對於無數香港人而言，早已彷似劫後餘生。
光州事件完結之後，離全斗煥的專政結束、韓國邁向民主尚有近七年時間。在這七年時間裏，後運動的生活是如何的呢？在抗爭漸現低谷時，我不禁有此一想。雨傘之後，香港主流民意經歷了近五年的低潮，當中梁天琦及以他為標誌的本土思潮卻異軍突起，傘後的低潮是另一次高峰的舖墊。我相信香港人如彭定康所說，公民意識終會勝於一切。令人痛心疾首卻無可避免的是，在此其間尚要犧牲幾多、幾多人入獄受折磨、幾多人逼到島外流離、幾多人傷痕纍纍、幾多人失去性命，這一切才能罷休？
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