《阿伯的話—現場開示精華節錄》 - 109.02.23／03.01《阿伯的話—現場開示精華節錄》

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以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！

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（修行／渡眾篇）

1.自性清淨，無拘無礙；自性不清淨，處處有障礙。

2.列寧曾說「最堅強的堡壘，必須要從內部攻破」。事實上，心性之墮落，亦復如是。

3.腦識要清淨，心性要堅定，才不會如浮萍般漂來漂去。「汝得人身不修道，如入寶山空手歸」，要儘快修行；真正修行是往內修，不要向外攀，要無相、無念、無住，隨緣自在。

4.心若清淨，彌陀淨土心中現；心若不清淨，彌陀淨土千里遠。故，《六祖壇經》云「心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到」，就是這個道理。

5.《金剛經》是修行的宗旨，而《六祖壇經》則講述修行的方法。《金剛經》和《六祖壇經》這兩部經都在講無相、無念、無住，兩者要交替看、互相搭配，並用心實踐，方能漸漸看清真理，瞭然於心。心口若如一，修行得真義。

6.品德是要自己修來的，由內而外讓人感受得到；相由心生，心性有沒有改變，看臉就知道。

7.外不攀緣，叫做禪；內心不亂，叫做定；外面愈亂時要以定慧平息煩惱，定靜安慮得。只要功夫用得深，鐵杵磨成繡花針。

8.黎明前的天空最為黑暗，告別困境，迎接清淨。

9.修行人，心性要定，不是一遇到事情就去算命、問神明。凡人求神明，賢者重修行。

10.「煩惱即菩提」，佛經裡面教的是如何破除煩惱，將逆境轉為智慧，轉識成智，方知煩惱與菩提是一體兩面。

11.迷時師渡，師父點化後，自性仍要自渡，心性的汙染要靠自己來清除，師父領進門，修行在個人。

12.修行需要有足夠的意志力，如同讀書會有考試，修行也是一關一關地考，意志力若不堅定，就會一直補考。

13.修行人要不思善，不思惡，以最清淨之心，來面對世上的人、事、物。

14.法師的工作是渡眾，要發心並用心去救渡苦難眾生，這是提升自己、培養慈悲心的表現；若不是發心去做，只貪圖供養或自身利益，則會傷害到自身的修行。

15.心識意念要清淨，屏除雜事，卍字心輪才轉得動。

16.深入經典，啟發智慧之後，就要渡眾生。傳佛家業，就是自己要開佛知見，示佛知見，也幫助眾生開佛知見，示佛知見。

17.真正修行的人，能吃能住能睡就好，不求多，因他們知道福報不可浪費，不可奢侈度日，而是要把家族的德行建立好，可綿延庇佑子孫。

18.人要努力修行，提升品德；德行功德是無窮無盡的智慧，福德則是會持續耗損。人到無求品自高，不會受利益左右，不思善、不思惡，若能修到人天尊敬，災難自然不臨身。

19.以正法、正念、正行來渡眾的功德是無可比擬的。

20.人都會回去，要想的是如何精進修行，而不是想什麼時候回去。身體的病苦，要無相、無念、無住，吃苦當吃補，當成是磨鍊，不在境上生心。很多高僧大德的身體都是有很多病苦，不是他們業障重，是因為要讓他們努力精進，讓他們有死亡隨時都會來的警惕，而好好精進修行渡眾生。若沒有考驗，容易耽於逸樂而墮落。

21.聞道有先後，若對方有修行上的缺點，要提醒對方，莫因對方年紀比你大，就不敢告訴他。「苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢」，真正想要修行的人，必定能虛心並歡喜聽受別人的建言。

22.智慧到哪，從處理事情的圓滿程度就可以看得出來。

23.智慧和品德不是用錢可以買來的，只能靠自己心性的磨鍊與提升。

24.修清淨心、清淨行，清淨的人都會在身邊；若貪嗔癡重，也會招感貪嗔癡重的人在身邊。但一切眾生皆有佛性，若魔性重，可多親近善知識，見賢思齊，佛性會漸漸被啟發。

25.修是修自己，再來渡別人。渡眾是本分，不是為了累積福報；若渡眾是為了累積福報，則是心有所住，累積的是福德；若無所住而渡眾，當作是本分，則累積的是功德。福德，有境界上的限制，用完就沒了，而功德，則是取之不盡，用之不竭。

26.讀《六祖壇經》是上根器、中根器、下根器的人都可以悟道的。要內化並實踐《六祖壇經》的經義，聞思修，不思善、不思惡，方知其奧妙之處。

27.有敏感體質的人最怕走火入魔，因為容易認假為真，看到或聽到什麼，就相信什麼；要記住「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」。

28.修行境界越高，考驗就越加頻繁，藉由歷鍊而生智慧，並提醒自己要戰戰兢兢，如臨深淵。

29.有智慧的人，不會隨便亂講話，話多不如話少，話少不如話好。

30.要常常親近善知識，在好的環境裡面潛移默化，即使心性沒有大幅改變，也會有小幅度的修正。

（業障篇）

1.心性不佳，會被上天處罰。過去世若因生活困頓或私心而四處掠奪他人財物，造下諸多業障，則會導致公報與私報纏身；公報是窮困潦倒、命運坎坷；私報則由業主菩薩們個別找機會來討報。

2.自己唸誦佛經，業主菩薩可得到超拔，而自己則得到智慧。

3.有些疾病是上天放下來的，因人心不古，所以人要修行，心性轉，疾病才會漸漸改善。

(福報/補功德/祖德篇)

1.有人常問，福德資糧已補了，是否還要再補？其實，只要有在消耗，就要持續補充。如同活著，就要每天吃飯來維持機能，更如同車子有在運行，就要持續加油，一樣道理。

2.功德是無限度的，福德總會有用盡的一天，品德是本身累積而來，會跟著我們生生世世。

3.人生在世每天都需要福報，有在開工廠、做生意，更會耗福報，就像車子在跑要加油才能延長里程，要多做善事多佈施、救濟鰥寡孤獨，累積福報種福田，才能讓福報綿綿不絕。

4.「國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危」，所以凡事要謹慎。

5.「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，一體兩面，是福是禍端看如何自處。

（家庭／感情篇）

1.有穩定的感情關係，跟其他異性千萬要保持距離。已婚者做任何事前要為家裡著想，不要讓誤會越結越深，不能認為另一半一定要相信你，而是自己要做到讓對方相信，不可超越底線，將心比心。婚姻是犧牲享受，享受犧牲，若是自作孽犯了錯，導致家庭關係破裂，要跟另一半解釋清楚，認錯懺悔，並盡力彌補，否則仙佛難救。

2.婚姻中不可外遇，否則會使祖德不好，造成家庭亂象，不利於身體和事業。有照天理走，家庭經營得圓滿，能累積家族祖德，子孫日後可繼承優良家風，方能富不只三代。這個「富」，不一定是財富的富，但一定是心靈與道德上的豐盈，以及平安順遂。

3.每個人的八字都有桃花，但家庭要圓滿，就不要把自己變桃花，要堅守道德，一心一意的對待家庭。

4.《資治通鑑》裡的高人，娶的老婆未必漂亮，但夫妻同心，互相扶持，彼此信任，讓家中溫暖圓滿，這樣才是修行清淨有成果。

5.若想有美滿的婚姻，夫妻一定要同心同德，但要達到這個階段是需要一段時間的磨合。可透過修行，即因自己為人處事的圓融，而能修得家庭的圓滿。

6.結婚或不結婚，有因果牽成，但你可選擇還完因果，然後不要結婚。若要專心修行，就要心性提升，不要與人結惡緣，不可繼續貪嗔癡，不論善緣或惡緣都要與人圓滿。所以如果真的不願意與對方在一起，可請示與對方「緣盡債清」，圓滿此緣。

（外靈／沖犯／魔性篇／被下符）

1.自己有黑氣會容易招感災難。這一世黑氣沒銷完，下一世還是會重蹈覆轍。

2.跑宮廟求財，即是貪。用求的，會被抽福報，也有可能把下一世的福報提前耗光，得不償失。

3.紀元轉換，魔強法弱，世間大亂，大亂就是貪嗔癡的蔓延跟增長。一個道場是不是正法，可細細觀察，是不是真的在利益眾生，最好不要亂跑道場、亂求，在家誦經就好。

（社會環境／其它篇）

1.幫助別人，同時也在提升自己的心性。

2.起心動念無不是罪，不要造前因，就不會有後果；心性要趕快提升，心中不要執著在順境或逆境，「不取於相，如如不動」。

3.人無法防堵別人的口，所以瓜田李下該避嫌時，最好要避嫌。

4.多誦經，人會變年輕。相由心生，只要改變，面相就會漸漸改善，愈修愈圓滿。

5.事務繁忙時，有智慧的人，會化繁為簡，身忙心不忙；若須帶領群眾，也能唯才適用，讓眾人都能有機會發揮長才。

6.財富是慢慢累積而來，而人要改變也不是一朝一夕，羅馬不是一天造成的；人是有可塑性的，會鐵齒是因為他不了解，佛法就是要來引迷入悟，讓眾生可以有機會改變。過去所做就讓它過去，若能從今以後好好做人，懺悔改善，一樣能夠有所作為。

7.一面做事業，也要一面做善事，藉此更要改善自己的缺點，與人處處圓滿。

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