以下為一位師姐分享，來文照登：
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《金剛經說什麼》裡第八品有一段是這樣說的：「我們一般人布施人家一百塊錢，就想得好的福報，買了幾根香蕉，去燒幾根香拜拜，還想求到什麼東西。現在這個人拿三千大千世界的七寶布施，比那些什麼香蕉呀，豬頭啊，多太多了，當然得到的福報很多。」佛就說：「何以故？」什麼理由？「是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」祂說：「你要曉得啊！我們講人要有福報，福報的本身無自性，也可以講它無定性。」64Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkvixWTdLUq
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以前不懂佛法，到廟裡拜拜，買了一點點的水果，就跪在菩薩面前，開始虔誠地開支票。祈求菩薩讓我：「身體健康、事業圓滿、家庭和樂……」。現在看來，都是錯誤的觀念啊！這就像在賄賂菩薩一樣啊！菩薩哪裡是你可以賄賂得來的，尤其是福氣也不是靠拜佛供佛就可以輕易得到的！
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前幾天有人也跟我討論這段經文：「為何菩薩還要這些七寶做什麼？」我說：「你再回去把經文看清楚，菩薩要是得到這些七寶也沒地方花呀！菩薩是要你明白，能不能捨得這些身外之物看淡一切，再來談其他的……」。學佛至今覺得：菩薩要給你的福德，常常不是你想要的！但卻是你最應該得到的！譬如：謠言毀謗、惡妻（夫）逆子、生病臥床、財入財空……等，這些才是菩薩要給我們最好的福德啊！
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世人唸經迴向，然後能夠求一切平順、清淨……等。哪有那麼好的事！那麼好的事，菩薩也在求啊！殊不知因果輪迴的劇本，常常計劃要讓你賠上千萬之前，必定先讓你賺上千萬名利雙收，然後才讓你有機會認真努力地賠上千萬元、妻離子散、身敗名裂，享受人生的因果痛苦！
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所以您祈求的福德是什麼？我只知道呀！能夠迴向業債是福氣！能夠唸經懺悔是福氣！能在佛法修行、布施才是最好的福氣啊！您覺得呢？(分享完畢)
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牟尼精舍弘揚的是藥師法門，讓您儘量生活安定，所求遂意再來好好修持，不過，這不是代表要您把「美好安逸」、「一帆風順」當作人生最大的目的，因為這麼做還是脫離不了輪迴！人生，誰都想好好的過，只是如果心念或想法觀念不轉，變成只有鴻福而沒有清福，這可就虧大了！
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何況末法時期災劫多，看看現在國際上敘利亞的難民，您敢說下一個不是您嗎？迴向消業障、迴向福報、迴向事業、迴向婚姻……等，但當這無常一來，依樣瞬間把「幸福」化為烏有！其實這個「幸福」不是永恆，也不要把幸福建立在「變動」的情況中(人生)！
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那麼人生中最大的福報是什麼？以下為幾位師姐的心得分享，來文照登：
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1、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求無所得的果。一切唯心造，真的需要好好懺悔這一顆心啊！之前的我也是見廟就拜，買幾樣拜品，一份金紙，投入幾分香油錢，祈求觀世音菩薩讓我長智慧；祈求保生大帝庇佑全家身體健康；祈求八路五路四路財神爺賜我財；祈求關聖帝君、祈求玄天上帝、祈求孚佑帝君、祈求福德正神保佑生意興隆、夫婿事業發達……等等，何等愚痴不昧。唉！孰不知業已深深造下，這顆心這麼大、這麼無知，從沒仔細想過自己是否耕耘心田，廣種福田。
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世間上有人一生稱心如意、貴人來助，有人一生潦倒苦不堪言。人生的諸事順利，一帆風順是靠自己持戒積功累德，修福修慧一點一滴修來的，加上諸惡莫作，眾善奉行，並沒有捷徑得從心底踏踏實實修起。分享唐朝黃檗禪師：「心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，自有一双無事手，為做世間慈悲人。」，「心如大海無邊際」，人的心如同大海無邊無際。心是無邊無際、是變化多端、是容納萬有。我們該如何看待我們這顆心呢？「廣植淨蓮養身心」，有這麼一顆了不起的心，我們就要好好愛它善待它。珍饈食物入口可以滋養我們的身體；戒定慧可以滋養我們的法身慧命；我們要好好在心田裡廣植淨蓮。「自有一双無事手，為做世間慈悲人。」是說由心的力量推展到我們這一雙手，好好地隨時隨緣為人積功德。例如：隨口說好話、隨手給人方便、隨地結善緣......等。期望我們社會到處都是行善布施的慈悲人，人間將會更美好。善護念我們這顆善心、慈悲心。
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2、我的感觸是在於一般人認為誦經是迷信這件事情上，很多人心態上認為「心誠則靈」不需要誦經。行為上表現，是跑宮廟燒香拜拜，求神明保佑事業、感情、財富、健康等等。不了解佛法的因果，而一昧求神明實現自己願望，是一種不切實際的心態。很慚愧自己曾經也自以為是知識分子（我相），卻迷信常常跑廟，燒香拜拜。每個禮拜一次，以為這樣佛祖神明就可以看到自己的誠意，卻未盡到「如來滅後，後五百歲，有持戒修福者。」因精舍和社團讓自己認識佛法之後，希望今後盡力秉持「持戒、修福、多行善道」，以增長福慧。
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3、文殊菩薩說：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，反被老僧嫌！」 祂都已是釋迦牟尼佛的老師了，還被和尚嫌，其實祂是人們因為眼、耳、鼻、舌、身、意起了分別心，著了四相卻不知「一切相皆是虛妄」。更告訴我們眾生不管卵生、胎生、濕生皆平等，因為皆是因業、因緣牽引而來的，就像我身邊的親人都是來要我還債、讓我受苦受難的。如果不明白因果即時修行，還真是會含怨而終再來輪迴。
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師兄姐讓我們練習每天不生氣，還真是好主意，開始注意自己起心動念，常常差點又破功了，一下念起馬上放下，凡所有相是因業而來不是真的，是虛妄，沒有我就沒了你和他，沒分別就沒了痛苦煩惱了。說是簡單，做來難。過去常常因債務繳款日子到前，就開始煩惱了。現在體會錢不是賺來的是修來的。沒褔德就沒錢，再好的能力也無路用，好好念經消業多做褔德放生，每天發經書，錢自然來，也不再去煩惱，我體會到凡所有的相皆虛妄，再多努力！
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4、福是修來的，不是求來的。以前跟著父母常跑大大小小的廟宇，媽媽總說我們不求什麼，只希望保佑身體健康、家庭圓滿。但現在想想，這不也是求嗎？我們要拿多少的福德資糧來換取身體健康、家庭圓滿呢？釋迦牟尼佛說：有人持戒、守戒、修福報，福報修成就了，才能得到無上智慧。一個人不要說智慧，生來能有一點聰明，都還不是一生一世的事。要想得到無上的智慧，不是求得來的，是修來的。要修一切的善行，一切的功德，才成就無上的智慧。這個智慧是悟得的、是持戒、修福而來的，守戒累積起來，加上諸惡莫作，眾善奉行的修福，才真正得到大福報的大智慧。
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5、「假使一個人，心裡的觀念著相來學佛；譬如今天非來燒香，非來拜拜不可，就是著相。」自己從小也是路過廟宇就是進去拜拜，雖不求什麼，但總覺得像老人家說的「有拜有保庇」，但事實卻不然。就像《金剛經說甚麼》裡南懷瑾老師說的：「拿一點點本錢拜佛，就要求一切都圓滿，達不到目的，還要講這個菩薩不靈！其實都著相了！心不外求，心外求法都屬外道！」「佛在靈山莫遠求，靈山祇在汝心頭」，以經為師，諸惡莫作、眾善奉行，修一切的善行，一切的功德，才成就無上的智慧。
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佛教主張眾生所接觸的一切現象，都是隨因緣起、隨因緣滅。因為因緣和合，所以才會產生因果。若瞭解因緣的道理，我們就要常常幫助眾生、利益社會，才能有好的因緣。若明白什麼是因果，一切其來由己造，要對自己負責，則不敢妄做非為。因緣的果報是為宇宙間的真理，世間萬物都有相互的因緣關係。因緣果報的原理，好比一個人過去在銀行裡存款很多，今生雖然造惡多端，你不能不准他提用存款；如果往昔負債過多，雖然現在做人良善，但所欠的依舊要還，不能因為現在很有品德修養，就不用還了!只不過惡人尚未受到惡果，是由於時候未到，並非沒有因果存在。因果是通三世，不能只看一時，而善惡因果是如此清楚明白。
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佛教是「緣起論」，雖然為過去、現在、未來三世因果。《金剛經》云：「受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅。」過去惡因雖已造，但可透過今生的努力來改變；未來的善果可由今世的修持。有眾生為了個人的貪欲，用盡心思手段大做投機生意，謀取不合理的利益等，甚至藉由符咒、媚鬼賄神來求取橫財，縱然一時間發財，但財來得快去得也快。不論是藉由鬼神的力量或者人的力量，都是違背因果的道理，如此迷信所帶來的後果不堪想像。有些宗教藉由加持能去病、消災。講出似是而非的理論，但對真正的原因則諱而不談。其因果觀念也曖昧不清，一但被誘入，難以脫離。這些都是不信因果業報，才膽敢做惡之邪師。
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佛教的「正信」，就是以佛、法、僧三寶為信仰對象。佛陀的教法教導我們：「求福」就要無為的布施。布施不是指錢財，想要有福報，自己得先捨。施比受更有福，如：講佛法給人聽、渡人學佛、勸人向善、供養三寶也是一種布施。「求利」就要心存好心、說好話、做好事，努力去做，自然就會得到想要的東西。「求壽」就要戒殺、持齋、放生，來長養自己的慈悲心，自然就會長壽。仙佛本是慈悲為懷，哪有人會用血淋淋的東西來拜仙佛？我們要有智慧，不要糊里糊塗過一生。求健康不是自己吃素，還要去影響別人。心齋、口齋都很重要，心口要合一。
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禮敬諸佛、常聽經聞法、還要深入經藏。為何有些人學佛多年，仍然家中不安？苦惱不斷？諸事不順？原因是心態和知見不正。不是用智慧在學佛！遇到任何苦惱、災難的事都用求的，而平時卻不恪守五戒、行十善。自身的貪嗔癡慢疑習氣又重，不從內修心地，卻一昧往外求，是為心外求法。這樣哪能有幸福光明的人生呢？若佛菩薩有求必應，豈沒有因果善惡之報呢？這才是學佛的智慧。我們人生第一件大事，就是要皈依三寶！你皈依三寶這件事，要把它重視一點，不要輕舉妄動。要選擇一個真正的明眼善知識來皈依，以後有什麼不懂的道理，都可以得到正確的指導，正確的開示悟入佛之知見。不要投道旁門左道，聽那個邪師說法。(分享完畢)
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看完師姊們分享的文章，您覺得呢？是不是有種「大夢初醒」的感覺？現代人活得很辛苦！由於現代資訊傳播迅速，帶給人們焦慮的夢魘也相當多，只要社會中、世界上、國際間，有一些風吹草動，不論直接或間接，不論是為自己、為家族、為社會、為國家、為政治、為經濟生活、為宗教信仰，凡是牽連到自身安危利害得失成敗的狀況，都令人無法高枕無憂。為何無法高枕無憂？因為心靈沒有依止！
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佛法是一門深遠的教育。學佛，是修心！佛無處不在，學佛不在表象，而在內心。佛陀教導我們：認識自己！降伏自己！進而改變自己！這是智慧。擁有這種智慧，才能改變別人。當你痛苦的時候，只要相信痛苦不是永恆的；你就一定有力量戰勝痛苦。這就是信念！這就是依止！
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人的心思很不穩定，很容易受到誘惑而改變自己。人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，認假為真。佛法告訴我們：「諸法虛幻，無自性故；捨除我執，無常故空。」天下本來沒有什麼事可讓你憂慮的；能知天下本來無事，便是萬事如意！
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拜佛，不是彎下身體而是放下傲慢。
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念佛，不是累積數字而是清淨心地。
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合掌，不是雙手作秀而是恭敬萬物。
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禪定，不是長坐不起而是心無掛礙。
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歡喜，不是顏面和樂而是心境舒展。
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清靜，不是摒棄慾望而是心地無私。
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布施，不是花錢買功而是捨棄貪欲。
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信佛，不是學習知識而是踐行無我。
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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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