A. 概述
現代世界擁有與舊世界截然不同的經濟系統，舊世界的經濟問題基本已完全解決。現代世界的經濟系統，是此社會形態得以維持的最重要支柱，可以說，若SORCE原則是現代人類文化的基石，經濟系統則是SORCE原則的支柱。
現代世界的經濟系統（艾帕斯 ,APaDS, Automatic Production and Distribution System），將舊世界的基本經濟概念徹底顛覆：
a. 匱乏（Scarcity）
匱乏是舊世界的經濟概念，指世間有限的資源不足以滿足人類無限的慾望，這種資源包括但不局限於有形體的物質資源，同時亦包括抽象的資源（如他人所付出的關愛也可視為一種資源）。換句話說，就是「想」得到的，總比「能」得到的多。雖然即使在舊世界之中，可能有極少數人可以被粗略理解為不受匱乏概念所影響（例如超級巨富、或已經達致無慾無求境地的聖者），但畢竟這只可能是極少數，整體而言全人類均受到匱乏所制約。
然而在艾帕斯的管理下，全人類的經濟條件都被引領至彷如舊世界巨富或聖者一般、甚至有過之而無不及的境地。這是由於艾帕斯能按照每人各自所需無限量供應一切資源，而且是無條件、無差別式的供應，因此理論上，人「想」得到的，就「能」得到，故此匱乏此一自有人類就一直存在的匱乏問題，至此得以解決。
b. 機會成本（Opportunity Cost）
機會成本指作出任何選擇時所需放棄的次佳選項（包含這個次佳選項內的所有價值），這是匱乏社會必須面對的問題。在艾帕斯的管理下，現代世界的機會成本概念某種意義上仍然存在，但意義已經截然不同：
i. 生產成本
由於艾帕斯能無限量、無條件、無差別供應一切資源，因此生產任何物品的機會成本是零（這個「零」的前提，是艾帕斯「當刻」「手上」的資源能同時滿足所有人「當刻」的慾望）。
ii. 消費成本（準確說，是消費者作出選擇的成本）
現代人類無參與生產活動的必要，因此只剩下消費者的角色（不把休閒生產活動算上的話）。現代人需求任何物品的機會成本是零（消費沒有成本），行動選擇是唯一仍有機會成本的行為（例如，今天早上要到學校聽課，還是到休憩區滑雪，只要這種選擇仍然存在，則機會成本必然無可避免）。
c. 產權（Property Right）
產權即個人對某物所擁有的權利，舊世界之中，產權（經濟層面理解）包含三種權利：
i. 使用
ii. 收入
iii. 轉讓（有償的放售或無償的出讓）
而現代世界中，個人對物品的產權只剩下使用權，另外兩項權利已不可能存在。現代世界沒有貨幣與交易（以及任何形式的物品交換行為）概念（原因後述），因此收入與財富的概念無法形成；同理，由於沒有交易概念，因此不可能存在任何形式的物品轉讓行為。
註：為免混淆，在此說明阿帕狄（APD）跟艾帕斯（APaDS）的分別。阿帕狄是人類對整個人類世界管理系統的慣用稱呼，負責執行所有人類世界的管理及生產行為，由生產各類物品及提供各種服務、到所有城市的建設、管理、維護，換這之，阿帕狄是一個全能管家般的存在，而且「它」有自己的名字（APD並非一套系統名稱的縮寫，APD就是APD）；至於艾帕斯則是一套經濟運行模式名稱的縮寫，並非一個執行（Carry out）任何行動的角色，換言之並無像阿帕狄一樣能讓人感知到其存在的「實體」。兩者的關連可如下表述：阿帕狄按艾帕斯模式管理人類世界。
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