想法整合box - (A) 世界觀——輝光

「祂是一，也是全。任何多餘的描述，只會造成缺漏，使祂不再完整。」

世界可分為7界，上3界乃圓滿的，不可知的世界。下4界則是不完整的，低位的世界。

無限光(Ain Soph Aur)——即輝光，又名原點。一切的源頭。源源不斷地向外輻射着無窮的神性。

無限(Ain Soph)——滿溢的輝光外延出完整神性，即是絕對性。此乃宇宙恆存的定律。

無(Ain)——神性的意誌彌散成 神意/基質/太一 (One)。雖喪失了絶對性，卻解放了無限。祂是所有的可能性，即是第一因。

以上三者的位格過高，處於不可道明，未顯化的狀態。

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神性界(Atziluth)——神性於此界折射分化。

神性被折射出不同性相。性，乃形而上的內涵；相，乃形而下的外顯。

無垢的光染上色彩，代表可能性由無限塌縮成有限。性相代表了一切意義，是宇宙誕生的形式，亦為最原初的規則。

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創造界(Beriah)——性相於此界黯淡現型。

性相的光輝黯淡，顯現出宇宙的原型(prototype )。這些原型可被稱出裏世界。

裏世界，是宇宙的深層結構，是現實的支柱。裏世界各自獨立，被各自的移湧或外神所主宰。

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形成界(Yetzirah)——原型於此界衍生原象。

裏世界之間的互相影響，衍生出各種原象(origin)。

原象包括概念及法則，是現實中所有事物的本源。與現實中對應的事物互相呼應與共嗚。

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物質界(Assiah)——原象於此界交織混合。

此界即是現實的世界。各種原象如萬花筒般交織混合，誕生了各個獨立個體及自我意識。共同組成了現實中繁紛的事象及萬物。

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整個宇宙像一個圓形，圓心的輝光不斷向外放射着神性，神性經過一系列的墮化沉澱，落至圓的邊界構成現實。

同時，萬物皆是神聖的子嗣，潛藏着神性的火花。

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由於現實宇宙的不完整，導致任何對輝光的感知和描述，都注定不會完整。

我們的知覺有限，只能捕捉到無限的一角。我們的文字太狹窄，會把無限坍塌為靜止的平面。我們竭盡所能也只能得到一些相互矛盾的側影，但這並非毫無意義。

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