「所謂「成熟」並不在乎你日後長大得到了多少經歷和物質；814Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡxhlLvKRkW4
而是你能夠坦然面對你曾經失去的所有。」
在年青的時候，我們總會著得到更多：別人的認同、物質上的豐饒、感情上的庇護......欲望無止境般擴大在我們的心頭之上，渴望更多我們現在未能得到的事情。
那時我們有的是時間，年青的我們有著許多時間去想著爭取、想著得到、想著擁有，但卻沒有那個能力，於是乎，我們更加地「渴望」。
但說穿了，那種渴望只是出於一種害怕，害怕「少」、害怕「沒有」、害怕「不能」。而這種相對而成的害怕，在我們「擁有」之後再加倍地擴大，令我們都成為逃避「失去」而追趕著「擁有」的碌碌之人。
但其實我們都沒真正擁有過什麼事物，一切都是順手沾來，揮手便去的過眼雲煙。
即使是你父母、親人、朋友，都只是恰巧坐在同一班車的過路人，我們每人都有著自己的終點站，終會有下車的一日。而人情如是，事物如是。
我手握著一支木頭，你「擁有」著它，卻只知用它來扮劍客，卻不知道它原來是百年老樹的枝節，曾經碰過比你更高的天空。
我們所「擁有」的一切都只是暫借而短視的。人終一死，物必有盡。一切都會在我們面臨「死亡」前的一瞬間結算歸零，然後「失去」。
那麼，擁有更多之後，我們必然一次又一次地失去，這是你擁有的時候，就必須明白的。
但這不會叫你不再去擁有，而去逃避擁有，說著所謂「不擁有就不失去」的消極話說，那樣你也只是在害怕失去而已。
而所謂成熟就是體現在克服這種「不擁有便不失去」的消極心態。
我們擁抱「擁有」的同時，擁抱「失去」，知得知失，不強求擁有，不害怕失去。
而「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」這句說話便是一種體現。
而更進一步，我們坦然面對，不忌諱於失去的一切，即使是事、物，還是人。我們會放聲為已死之人痛哭、大談寵物生前的趣事，回憶舊時感情的時光，放開了所有害怕，隨情而動心，任性而自然，這就是佛家所言之「放下」。
而這樣就是所謂的「成熟」。而同時，我們亦能保有不著於擁有的澄明心境，這也就是人們常說的所謂「赤子之心」了。
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