千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 855Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡwjqgnj0oHA
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元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯？
這首《永遇樂·京口北固亭懷古》是我個人最喜歡的詞(雖然近期也喜歡上了陸游，常拿其詞自勉)
因為我喜歡去業餘地研究及閱讀歷史書籍，所以看了這闕詞特別有感。辛棄疾本身挺欣賞東吳孫權的，原因無他，自然是東吳政權與他們的南宋地理環境相仿。可惜的是，辛棄疾所處的朝廷並無吳大帝的孫權氣魄與膽識(啊，僅限前中期。晚年的孫權很糟)
寄奴，是南朝宋武帝劉裕的字。劉裕北伐在中國歷史上也算是少數可敬的北伐了，要不是留守建康的心腹劉穆之去世，劉裕擔心自身在朝廷的位子不穩妥而返回，在中原的部下趁機內訌的話，劉裕的北伐是頗有可能收復整個中原匡復「晉室」的。
元嘉，是其子宋文帝劉義隆的年號。劉義隆算是南朝幾位君主中少數有作為的了，可惜的是元嘉北伐恰是少數的敗筆。草率的北伐行動反而導致北魏太武帝拓跋燾飲馬長江。辛棄疾正是藉元嘉北伐暗喻當時的時事──韓侂冑北伐，希望朝廷能仔細衡量並準備好後再行動。
佛狸，北魏太武帝拓跋燾的小名。這段字也是藉古說今，本是異族王的行宮，卻香火鼎盛──北方淪陷於女真金人，百姓們卻漸漸遺忘這事實了。拿魏太武帝暗指金人完顏亮。
最後，廉頗不多解釋。以廉頗比喻自己，人雖老但仍願為國上戰場。即便有這種忠心，依然因為奸臣左右而沒有機會報效。
整首詞用了大量的典故，且都用得非常高超，令我深感佩服。追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
即便到了現在，文言文的美感依然不退，其中的哲學以及思想更是值得我們去學習。文言文不可廢，他是中華文化幾千年洗鍊下來的無價瑰寶。
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