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三、神啊！多少人以汝之名造出了地獄
「聖戰」穆斯林的仇恨，隨著波斯灣的戰火而漫延。歐羅巴洲乃為基督教國家。千年之前，羅馬帝國以十字軍東征之名，一路燒殺，入侵伊斯蘭世界的回教國家。宗教的衝突與仇恨，原本千年難解，況是新仇加舊恨。歐美列強，為奪取石油，發動的波斯灣戰爭，就這麼又勾起了信奉回教的穆斯林，對基督教徒的千年仇恨。無奈的是，歐美列強乃是世界的強權國家，不但是民主先進國家，更擁有各種科技先進的殺人武器。海上的巨艦，陸地的戰車，空中的戰機。隨便按一個按鈕，發射一顆炸彈，就能瞬間殺死成千上萬人。眨眼間讓土地變焦土。302Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJTL3SBTdSx
科技遠遠落後的伊斯蘭世界的穆斯林，並無這些厲害的殺人武器，可與歐美列強正面對抗。但做為一個穆斯林，需遵循信奉真主的吉哈德精神─「面對不能被認可的事，需以最大限度的力量與氣力，努力去奮鬥與戰鬥。」於是滿心充滿仇恨的穆斯林，把炸藥綁在自己的身上，將自己當成人肉炸彈，潛入歐美國家的人群中，引爆炸藥。轟然將自已與無辜百姓，炸得粉身碎骨，製造無所不在的恐怖。「伊斯蘭恐怖主義」由此而生，且迅速在整個世界，如野火獠原的延燒。
天堂愷阿白聖殿，身穿戒衣朝覲的萬萬穆斯林，如白茫茫的流沙緩緩移動，繞行著中央宛如神祕黑盒子般的天房。遠道來自中國，寶船隊的譯官馬歡，亦步亦趨的跟隨著繞行。雖說萬萬虔誠信徒繞行愷阿白聖殿，匯聚成的巨大磁場，其神力加持竟讓充滿靈性的馬歡，頓具有神通力，且能看見未來六百年後的世界。然那未來的世界著實太血腥與恐怖，卻讓馬歡誤以為是自己心有惡念，所以看見了地獄的景象。當然馬歡誤以為是看見地獄也還好。否則要是馬歡知道，自己身邊的這萬萬充滿虔誠信仰的穆斯林，六百年後，其子子孫孫或有許多人，都將變成伊斯蘭恐怖主義的聖戰士。或是變成戰火中流離失所的難民。且宛如天堂極樂之界的回教國度，亦將變成血腥屠殺的戰場與烈火焚燒的焦土。倘是如此，那滿心虔誠朝覲愷阿白的馬歡，或將更惶然恐懼。
六百年後的世界，「伊斯蘭恐怖主義」隨著歐美列強發動波斯灣戰爭，回教徒對基督教的仇恨既已成形，激進穆斯林的聖戰，勢如野火獠原再難收拾。從最原始的，僅以一人身綁炸藥，走入人群中，去炸死身邊的人的「人肉炸彈」。進而演變成將更多的炸藥放進汽車內，再開著汽車去衝入人群，以製造更多恐怖的「汽車炸彈」。伊斯蘭聖戰士，為了聖戰就這麼前仆後繼。為了炸死更多人，以報復基督教對回教的入侵。其索性潛入歐美列強之國，用大卡車裝載一整車的炸藥，去衝撞重要設施或大樓，演變成「卡車炸彈」。因為「伊斯蘭聖戰祖織」的頭目，告訴聖戰士。說是─「為伊斯蘭的聖戰，犧牲性命。死後真主阿拉將會接引他上堂。且真主阿拉還會賜給為聖戰而死的聖戰士，四十個處女...」畢竟人心總是充滿慾望與貪婪。就為這上天堂享樂與擁有四十個處女。伊斯蘭恐怖主義的聖戰士們，自更情願為聖戰而拋頭顱灑熱血，甚不惜粉身碎骨。為了給歐美烈強及基督教國家，製造更大的恐懼以報復。於是「做為一個穆斯林，面對不能被認可的事，必須以最大限度的力量與氣，努力去奮鬥與戰鬥」。伊斯蘭聖戰士們，潛入美國，劫持了數架載滿三四百名乘客的波音客機。並以客機滿載的油料，做為炸藥，去衝撞位於美國紐約的地標，百層的雙子星世貿大樓。於是伊斯蘭聖戰的恐怖攻擊，又演變成了更駭人的「客機炸彈」。
美國紐約世貿大樓，兩棟百層的大樓，被「客機炸彈」衝撞後。濃煙從大樓竄出，烈火焚燒大樓，成百上千無路逃生者，紛紛宛如自由落體般，從百層的大跳下，摔得粉身碎骨。不耐大火焚燒的百層大樓，在濃煙與大火焚燒中倒塌，幾千條無辜的性命，就這麼在倒塌的大樓中，葬生崩塌的石堆與火海。史稱「九一一恐怖攻擊」。「九一一事件」的恐怖攻擊，其伊斯蘭的聖戰，驟然讓歐美列強，感到驚恐與憤怒。基督教國度，群情激憤之下，歐美列強，組成了聯軍，以掃除恐怖主義之名，大舉進軍回教世界。阿富汗戰爭之後。美國又以伊拉克軍事強人海珊，製造核武器，及在背頭支持伊斯蘭恐怖主義。於發動第二次的波斯灣戰爭。徹底征服伊拉克後，美國進而更將伊拉克強人總統海珊，百般羞辱後，執行吊死。然而美國卻並在伊拉克，真的找到任何製造核武器的設施。及至多年後，前美國總統顧問，方透露─「其實小布希總統，發動第二次波斯灣戰爭。真正的目地，就是石油。」
回教世界的伊斯蘭聖戰，與基督教歐美列強，彼此仇恨的惡性循環。歐美列強，藉著發動「反恐戰爭」之名，繼中古世紀的「十字軍東征」後，再次大舉派兵入侵回教世界諸國。甚至將其基督教的普世價值，與歐美列強的民主政治、人權觀念等，強加於回教世界的各國。並以白種人優越論與世界之王的姿態，欲號令天下，改變回教信仰的風俗民情與律法。一則，歐美列強以征服者的姿態，以普世價值之名，欲回教世界諸國接受其基督教意識形態。二則，來自歐美列強的公民組織與各種人民團體，藉著新時代的電腦網際網路興起，亦在網路社群煽風點火，鼓動回教世界百姓，挺身抗爭。號召民主改革之聲，使得回教世界諸國，所謂「覺醒公民」，串連於網路社群，動輒數十萬人上街抗爭。正是規模越來越浩大的群眾抗爭，逼得回教世界的國家政府，不得不向抗爭的民眾低頭。眼見回教世界諸國，民主改革的情勢一片大好。舉世皆謂社群網路的串連，將使公民運動更興盛，更有利於推動民主改革。史稱─「阿拉伯之春」
「阿拉伯之春」終究只是個短暫的泡沫。狂熱的民主改革運動，社群網路串連的群眾抗爭，最後帶來的卻是回教世界諸國的崩潰，與陷入血腥殺戮的內戰。國家政權崩潰，街頭抗爭群眾成了暴民，網路串連的公民團體更成了了拿起槍桿子，展開大屠殺的反抗軍。兼之歐美列強，為了各國的利益分贓，各有盤算，各支持不同的組織團體、反抗軍或政府軍。除了大量供應軍火武器，甚或派兵介入回教國家的內戰。終使得回教世界國家，政府軍與反抗軍，背後各有歐美列強撐腰，彼此殺得烽火漫天，形成了所謂的「代理人戰爭」。....xxx
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愷阿白聖殿。馬歡與洪保等人，隨著萬萬穆斯林繞行宛如神秘黑盒子的天房。圓碟狀的廣庭，一圈圈繞行，越近中央的聖殿，流沙般的人群越是擁擠。然為了能割到一塊垂幕於聖殿的黑綢布，以替積勞成疾的三寶太監鄭和祈福。所以儘管在繞行的人群中，擠得前胸貼後背，擠得幾乎喘息困難。但馬歡等人，卻仍是繼續繞行，繼續的往聖殿的中央擠去。要知，阿喇壁人原本體格高大，骨骼強健。相較之下，馬歡擠於其間，可謂身體虛弱又瘦小，況還是個手無縛雞之力的文人。三不五時，擁擠於萬萬阿喇壁人之間的馬歡，更覺自己非但是被擁擠的人群夾著走；甚至還兩腳懸虛騰空，踩都踩不到地。繞行到了第六圈，距愷阿白聖殿，僅一二步之遙。眼見好似伸手，就能觸及垂幕聖殿的黑綢布。然擁擠於朝覲人群中的馬歡，卻是身不由己，好似置身流沙之中般，硬是被擁擠的人群夾著走。繞行過聖殿的黑石角，又一路被擁擠的人群夾著，繞行到了聖殿西南端，指向阿丹國的葉門角。如此身不由己的被夾著繞行，當下馬歡只覺心中有點慌。頓時腦海又是一個暈眩。302Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ1owkjRWjWw
一個意識迷離間，馬歡居然竟似又看見了地獄的景象─
「百姓富裕，國無貧苦的阿丹國，怎成了廢墟與焦土。"葉門內戰"幾個字莫名出現在我腦海。隨之腦海中掠過一行又一行的字，就像是塔樓傳來的經文唱頌般。"內戰經年還不夠慘。阿拉伯人間煉獄葉門爆發霍亂。""葉門內戰鬧飢荒幼童瘦成皮包骨。""戰亂、饑荒、疾病交迫聯合國指葉門快完了。""三百萬人流離失所。""葉門內戰，中東典型的代理戰爭"...。地獄的景象驟然浮現眼前。骨瘦如柴的孩童， 小小的身軀瘦得僅剩皮包骨。見其兩頰凹陷的就像骷髏的臉龐，睜著一雙驚惶恐懼的雙眼。卻是沉默的望向身邊死去的父母，以及家園烽火後的殘破不堪。戰火焚燒過的街市成了廢墟，與斷垣殘壁，一桿旗幟飄揚著"阿拉伯之春"的幾個字。又一桿旗幟飄揚著"青年運動"幾個字。一群雄糾糾的青年，一身軍裝，肩上扛著像是火砲之物。因戰火摧殘崩塌的屋舍廢墟，路旁則排列著一長排的男女老幼屍體。...人的屍體就這麼與垃圾堆積成山，黑壓壓的一片蚊蠅滿天飛，饑荒與各種疾病漫延。百姓路倒而死，比死於戰火中的還多。這~~~這~~~真是個恐怖的地獄啊~~~」
地獄的恐怖景象就這麼在馬歡的腦海盤繞。加之被擁擠的人群夾著騰空而行，馬歡腳下懸虛，使其腦子更是一片恍惚，渾噩不知置身天堂或地獄。當然，陷入驚惶莫名的馬歡，亦不知其腦海浮現的景象，其實是六百年後的世界。畢竟就馬歡所知，那阿喇壁人的阿丹國，可是一個盛產黃金的富裕之國，甚有黃金之國之稱。卻又怎知有朝一日，這富裕的阿丹國，將會在什麼「阿拉伯之春」與「青年革命運動」後，竟變成一個饑荒、疾病與戰火漫延之地。總之渾噩之間，夾於萬萬穆斯林間，繞行愷阿白聖殿的馬歡，恰就有如一粒小石頭在流沙中，身不由己的滾動。隱約間，似又繞行過了聖殿的黑石角，馬歡終進入到了繞行聖殿的第七圈。然而這七圈的繞行，當繞到了聖殿西北的敘利亞角之時。當下，馬歡只覺一陣天旋地轉的暈眩，繼之浮現在其腦海的地獄景象，卻又更恐怖。302Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡIuxl7SPacs
一個以恐怖主義與聖戰，建立的國家，稱之為─「伊斯蘭國」。就這麼宛如一個恐怖夢魘，浮現在馬歡的腦海─
「一桿黑色的大旗在烽火中飄揚。黑底白字的大旗上，以阿喇壁文寫著"الدولة الإسلامية"。我知道那是"伊斯蘭國"的意思。"伊斯蘭國，當是個奉真主阿拉之名所建立的國家。當是個百姓和樂，有如天堂的國家。"雖然我的心中這麼想，但我的內心卻充滿了恐懼。因為鼻息間，我聞到空氣中瀰漫著火藥與煙硝味。...頭纏黑布、身穿黑衣的伊斯蘭聖戰士，騎著兩輪滾動的風火輪，或是乘著沒有馬拖拉卻跑得很快的車，衝進了村莊之中。驟然爆炸聲此起彼落，老弱婦孺村民，驚惶奔逃。逃之不及的，則難逃伊斯蘭聖戰士的姦淫擄掠。...一根柱子上綁著一個人，一個伊斯蘭聖戰士，肩上扛著看似火砲之物，轟然開砲轟向那被綁之人。濃煙與火光沖天，倏忽被綁於柱上之人消失不見。因已被轟得粉身碎骨，屍骨無存。"真主至大"伊斯蘭聖戰士見狀，高聲歡呼。..."真主至大"一個看似八九歲的小孩，手握一柄血淋淋的彎刀高呼。在其身前是一具沒有頭顱的屍體。因為那人的頭顱，被小孩身旁一個黑衣的伊斯蘭聖戰士，提在手上。原來那八九歲的小孩，居然用彎刀活生生的割下一個人的頭顱。為只為從小訓練一個伊斯蘭聖戰士。...."真主至大"一群伊斯蘭聖戰士的高呼聲中，一個鐵籠裡關著好幾個人，被烈火活活的燒死。"真主至大"~~一條麻繩上頭下腳上倒吊著一排人，伊斯蘭聖戰士在其下放火燒烤，有如烤魚般，將活人燒烤成焦碳。"真主至大"~~一長排幾百個被俘擄的人齊跪於地，一聲聲轟然之聲後。幾百人的頭顱，頓被伊斯蘭聖戰士轟的腦漿洴裂。"真主至大"在野獸濡濕的獠牙的齒縫間，狂熱的高喊，散發著充滿惡臭的獸性慾望與權勢的貪婪~~~~我看見那些伊斯蘭聖戰士，假聖戰之名，假真主之名。卻將這塊土地變成了一個地獄...」
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「真主至大」在耳畔嗡然有聲。「寬恩的」「止惡的」「普施的」。「深知的」「徹知的」「寬容的」「偉大的」「公斷的」「特慈的」。「無求的」「賜富的」「卓越的」「光榮的」「受贊的」「可信賴的」。天堂朝覲，繞行到了第七圈的最後一圈。愷阿白聖殿近在眼前，那金碧輝煌的黃金門上，雕飾的真主美名，更清晰的映入了馬歡的眼眸。可不知為何，此時馬歡的腦海中浮現的，卻竟都是地獄的恐怕景象─「濃煙衝天，烈火焚燒的土地，充滿了血腥與屠戮的戰火。」「流離失所的穆斯林，人人臉上充滿惶恐懼怕，扶老攜幼逃離家園。從此家破人亡，流離失所。」「擠滿了無助的穆斯林的船飄流在海上。大船翻覆於滄溟汪洋，幾千人溺死葬身於海底。唯襁褓中的嬰兒，孤伶伶的飄流橫屍沙灘。」「百萬穆斯林難民，遠離家鄉流落到歐羅巴洲。充滿仇恨的聖戰，與恐怖攻擊，隨之在歐羅巴洲，處處點燃愁恨的殺戮。」...
「真主至大啊！原諒我內心的不潔。在真主的美名之下，我的腦子卻盡是地獄的景象...」置身五丈高，黑綢帷幕的愷阿白聖殿之前，馬歡著實感到惶恐。但其更不明白的是，這些虔誠信仰真主，崇拜其美名的穆斯林，因何在其腦海中會盡落入烈火焚燒的地獄。當然，馬歡並不知其腦海浮現的景象，事實上是六百年後的真實世界，並非是地獄的景象。否則馬歡，恐怕還會更驚恐。畢竟真主的美名與聖潔之下，「地獄」與「魔鬼」那是絕對不能被認可的事。而做為一個穆斯林，豈又能以真主的聖戰之名，卻親手幫助魔鬼打造地獄。誠如鄭和曾對蒲日和所言：「做為一個穆斯林，遵循真主的吉哈德聖戰精神，當以內心的良善與良知為出發點。倘是以仇恨從事，那就不是聖戰。而是變成幫助魔鬼打造地獄的同路人...」
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「鰲峰眉批：宗教意識形態，就像套在孫悟空頭上的緊箍咒。宗教意識形態，就像是中古世紀的貞操帶。宗教意識形態，更像是一面照妖鏡。由內觀自省，明心見性。可觀照到一個內心，存在的純粹良善，與超我的神格。然存在一個內心中，那純粹的良善與神格，卻如置之幽暗中的一縷中微光，被四周的妖魔鬼怪與原始的獸性包圍。一旦人內心之中的原始獸性與妖魔鬼怪，從這面照妖鏡投射而出。透過宗教意識形態的擴張與加強，其將獲得千百萬倍的力量，變成了可怕的魔鬼。橫行二十一世紀的伊斯蘭恐怖主義，是如此。橫行十七、十八、十九、至二十世紀，歐洲海權時代，基督教國家掠奪擴張的殖民主義，亦是如此。而中國的義和團，假神佛之名，行集體暴力之實，何嘗不是如此...」
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