说来惭愧，我近来颇结识了几位“不要脸”的朋友。
这“不要脸”三字，在我们寻常人口中，自然是骂人的话。骂出口时，必要咬牙切齿，感觉这三个字本身就是一口浓痰，啐出去才痛快。可我的这些朋友，你若当面骂他不要脸，他不但不恼，反倒要笑——甚至要替你补充：“你说得还不够，我何止不要脸，我连骨头带肉都是不要的。”你听听，这叫人如何招架？
于是我便起了研究的心思。
不要脸的第一重境界，叫作“无知”。倒不是说他蠢，而是他对“羞耻”这玩意儿压根儿没有概念。譬如借钱不还，你我心中总要挣扎一下，欠债还钱，天经地义，这四个字是四根钉子，把我们钉在良心的十字架上。可他们不然。他们借钱时的表情，真诚得叫你觉得不借给他就是犯罪；还钱时的表情，坦然得叫你觉得讨债的你才是那个不要脸的。你若去问他，他便瞪大了眼：“啊？我借过你的钱吗？”他说这话时，连瞳孔都不曾放大一下，可见并非说谎，是真的忘了。
这是一种何等幸福的天赋！
我有时半夜醒来，想起白天说错的一句话，能翻来覆去懊恼到天亮。可他们呢？他们说过的话、做过的事，转身就丢在风里了。风把他们自己的唾沫星子吹回到他们脸上，他们也浑然不觉。这不是无知，这是无净——心上尘染，自然照不见自己的影子。
第二重境界，叫作“有理”。
这就高明了。他们非但不觉得自己不要脸，反而觉得自己有理得很。譬如抢了别人的座位，他可以说：“这椅子写了你名字吗？”譬如插了队，他可以说：“我有急事，你让让怎么了？”你若再争辩，他便要生气了，那生气的样子真切得很，眉毛竖起来，声音高上去，好似受了天大的委屈。
最妙的是，他生气的时候，围观的人往往真要被他带偏了去，你看他那理直气壮的模样，倒像是你在无理取闹。心理学上管这个叫“煤气灯效应”，我管这个叫“流氓的修辞学”。
这时候你才恍然大悟：他不是不知道自己在干什么，他是重新定义了这件事。在他的坐标系里，他永远是正义的，你永远是找茬的。他不要你的脸，他要的是整个道德的制高点。
第三重境界，我迟迟不敢写。
因为这一重的人，实在太过可怕。他们不但不要自己的脸，还要把你的脸也扒下来，踩在地上，碾两碾，然后笑嘻嘻地看着你，看你还能不能做出表情来。
这种人往往是极聪明的。他们深谙一个道理：在这个世界上，脸皮薄的人注定要吃亏。于是他们主动卸下一切负担，把自己活成一把没有刀鞘的刀。伤人时锋利，被指责时光滑——你骂他什么，他都笑嘻嘻地接着，似油滴在水面上，怎么都渗不进去。
有一回，我亲眼见一个人被他骗得倾家荡产，去找他理论。他坐在那里，跷着二郎腿，嗑着瓜子，慢悠悠地说：“你当初要是多个心眼，也不至于上当。说到底，还不是你自己贪？”这话从逻辑上竟然挑不出毛病，可那受害者听完，当场就哭了。
不是心疼钱，是心疼自己曾经把这种人当过朋友。
我回到家，坐了很久，越想越气。气他，也气自己——气自己为什么不能也学得这样“洒脱”？为什么别人欠我钱我不好意思要，我欠别人钱就浑身不自在？为什么别人插我的队我不敢吭声，我要是插了队却觉得全世界都在瞪我？
后来我想通了。
脸这个东西，说没用也没用——又不能当饭吃，又不能当钱花。可说有用也有用。它像一层薄薄的皮肤，有它在，风沙打上来会疼，但疼过之后，皮肤会变得更韧；没有它，风沙直接打在肉上，开始不觉得，久了便溃烂了。
那些不要脸的人，他们不是没有疼痛，他们是把疼痛转嫁给了别人。他们笑嘻嘻地活着，夜里睡得香甜，从不会因为亏欠谁而失眠。可你若仔细看他们的眼睛——我仔细看过——那里面空荡荡的，什么都没有。
没有愧疚，也没有快乐。没有负担，也没有牵挂。一种极端的“我执”，世界里只剩下一个“我”，和“我”想要的。规矩是别人的，道理是书本的，人情是累赘的，唯有那欲望是热的、真的。他行走在人群里，是一个醒着的梦游者，四周的墙壁、目光、窃语，于他都是不存在的幻影。
少了什么呢？
少了那点会疼的东西。
写到这里，我忽然就不气了。不是原谅他们的所作所为，而是原谅自己因为他们的所作所为而生出的愤怒。因为愤怒也是要脸的人才有的奢侈品。一个人连自己的脸都可以不要，这世上还有什么东西，是他真正在乎的呢？
窗外有风吹过，吹得树叶沙沙地响。我摸了摸自己的脸，还在，还热，还知道疼。
这就够了。
至于那些不要脸的朋友——我祝他们夜夜好梦，梦里有朝一日能长出张脸来。哪怕薄一点，哪怕丑一点，好歹是张人脸。
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