所謂「天地玄黃，宇宙洪荒」；在初元之時，世界是沒有區別的；陰陽、天地、死生、冷暖、乾濕、上下、左右、前後、古今、內外、光暗、是非等等，這樣的概念皆不存在。
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然後，有一顆最初的靈石憑空凝聚，化作天地之間的金丹，才有了「有無」的概念。有了有無的概念之後，隨後誕生的，便是天地人三才之道。
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所謂天道者為陰與陽，地道者為鋼與柔，人道者為仁與義。
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有了陰陽之道，才孕育出天地萬物由生向死之行徑，以及上下左右前後的方位。有了剛柔之道，才誕生了山岳、百川、日月、星辰、冷暖、乾濕、高矮的差異。而有了仁義之道，才有了古今的先後、明暗的善惡、是非的對錯之區別。
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所以，有人是這樣說的：「三才是造就世間萬物的一切；在世間展現的，便是天、地、人之道。而在靈智上展現的，便是人、妖、精三族。」這是「大凡寥寥經」的記載，但是真是假，已經不可查了。其中寫到：「人族其實就是古元嬰的靈智所化，因此有較高的智慧。獸妖族其實是古元嬰的身魄所化，因此有較強的行動力。樹精族其實是古元嬰的毛髮、皮膚所化，故而有較高的繁衍能力。」
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我認為不太可信，因為通篇都沒也有提到「古元嬰」究竟是什麼？從何而來？如果連寫這本書的人都不知道古元嬰從哪來，那他這種說法又該如何成立呢？
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所以我查遍書籍，能找到最古老的說法，便是這樣。「世界的誕生，源自於一顆天降的奇石，而打開了三界的境界。三族之人也因此誕生，實際上，我們都是沒有區別的。——這樣的根本投射在世界上的話，就是『仙、魔、道」三個修行的概念。而表徵在外型上，就是「人、妖、精」的區別了。」而我就以此根本，做成「靈寶群仙誌」。
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