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子平先呆了一會，然後不解問道：「公子所說，除卻『說過』及『之學』，當中字眼，委實從未聽聞，是否西域之言？中土之語，好像不曾出現過。」
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天俊一邊抽出iPad，一邊翻開課堂筆記，箇中測試人格的問題，可謂一字不漏，雖則他心想，可能是由某本書，又或某些資料中，整篇複製貼上而來，但寶寶知道，寶寶不說。他將問題，洋洋灑灑的展示在徐子平眼前：
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「子平兄，這個MBTI，你也可叫它做『16型人格分類學』，透過一連串的問題，便可一探人性的真理，最奇妙的地方，是它不同時間，同一個人去作答，答案都可以有所不同，要深度去理解一個人，它可是最為適切的工具！」
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徐子平有點懷疑道：「公子所說新穎，然則人之性格，早已有之，夫生日行主者，行君之令，法運四時，陰陽剛柔之情，天生萬物，而干支生剋，早已定下人的性格高低貴賤，你所言時間之變，人性之移，也不過大運流年，五行相行之果，江山易改，品性難移！世局之定，又豈非人力所能擾之。兄台所言，未免荒誕離奇！」
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天俊輕輕一笑，表情自信非常，實則內心驚訝無比，他自以為多數百千年，科技之力，便能輕易撼動古人之心，但原來古代出類拔萃之人，心思亦是異常細密，並非一言兩語，便能撥動驅使得來，看來不露點「真材實學」，這個子平也不會相信。
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天俊輕輕一笑，自傲道：「子平兄，所謂『天外有天，人外有人』，不尋遍人塵，又豈能輕言洞悉世情！這個16型人格分類學，取自西域宗師，經後人不斷改良鑽研，已有八十多載，宗師認為人在判斷事物，認識外世中，有著不同的偏好，思考事物，決策萬事，亦有特定的定向。
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至於子平兄言及『江山易改，品性難移』，亦不過是看情境而定，一人若是擔小怕事，理論上是不可能做出越過約定俗成的過份之事，然則到了生死一線，又或國破家亡之際，亦可能會挺身而出，為己為人，謀求一線生機！
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暴秦政苛，人民應懼其法，陳勝吳廣，卻在大澤起義；周朝風光無限，勢力一時無兩，不亦失亡於諸侯；漢武拓彊，擊匈遷漠，巫蠱下來，太子皇后，盡皆西歸。秦非無權控下，周非不禮諸侯，漢武亦非平庸之徒，然則時移世易，思變行改，終致禍害連連。
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敢問子平兄一句，如若人性早定，歷史種種，豈又會紛擾千載！子平兄亦非庸才，不又因勢局紛亂，隠居山林，志雖高遠，卻又因時而退隠，如若人格早定，我又會否遇上子平兄？」
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徐子平臉色大變，好像思索著甚麼似的。天俊亦不待其言，繼續道：「既然人隨境轉，世事法相，本亦無常，只顧埋執一學，不理天道之轉，亦不是術數者，應有之義。術數之成，本為承天之行，察萬物之變，洞出規律。子平兄鑽研八字，應該也知，日元為上，亦要察看其餘干支，才能定禍福榮枯。積善之家，猶有餘慶；行惡之徒，定有餘殃！人的好壞，不只既定之命，所思所行，都一一計進。
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這樣的話，又談何命運既定？」
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徐子平對天長嘆：「本以為吾一心修行，便能揭破人世紅塵，想不到公子之見，卻又一針見血，談話至今，還未請教公子大名？」
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天俊暗自一鬆，看來子平應該入局了，一直不問他的名字，但現在卻又提起來，看來之後的事還是容易辦妥的，他拱了拱手，回答道：「子平兄有禮，可喚小弟為天俊。」
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子平亦拱手回之：「天俊兄，不知能否一試，剛才談到的西域之學。」
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天俊微笑道：「有何不可，還望子平兄指教一二。」
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