交感巫術的原理
巫術...
–絕不是天馬行空唸個咒語便出現的...
當中其實藏著一個「嚴密」的邏輯思維...
那就是「相似」！
《胡搗練》二首
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國王王后步聲來，五朔森林濃綠。
遊走過田和屋，小鎮聲聲曲。
手抬花柱葉編濃, 日照柔和樹木
植物盼臨成熟，在巷街迎目。
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季成哈德福春時，日在田間光照。
王后與王村繞，行隊家家眺。
人將花柱靜抬挑，飾上鮮花多少。
巫術伴歌聲渺，來日豐收了。
此二詞是描寫歐洲哈福德五朔節的，歐洲五朔節簡單來說就是一種遊行的儀式，人們會以此祈求農作物豐收，而這種習俗，最原始的思維，實是一種巫術，人民希望透過模仿男女植物神的婚姻，來令植物神生出下年更多的穀物。所以詞中說「國王王后步聲來」及「王后與王村繞」說村民扮成植物國王與王后，去各家各戶遊行，接著「手抬花柱葉編濃」及「人將花柱靜抬挑」，將花造的柱抬起，為花柱裝飾，從而希望「植物盼臨成熟」及「來日豐收了」。
但為甚麼會這樣呢？為甚麼植物神的婚姻與豐收有關？為甚麼人去模仿植物神國王王后就真的可令神結婚？
這就要說說巫術的原理！(*¯︶¯*)
據現在人類學對巫術的分析，巫術大致可分為兩類，即接觸巫術和順勢巫術。
接觸巫術就是指因應接觸的聯想而建立的巫術...說得好似有點虛(T＿T)，來個簡單的例子吧！當人物A為了傷害人物B時，他選擇拔去人物B的一條頭髮，然後燒了，希望人物B也同樣會在同一時間被燒死。這就是接觸巫術，就是說施咒者認定一件物件即使脫離原持有者，但該物件與那一人，仍存在聯繫，攻擊那物品，那人也會受傷。
順勢巫術，就是指根據相似的聯想而建立的巫術，這就說得更虛了...也說個簡單的例子，一個人為了明天下雨，便將一盤水倒在地上，希望明天，天也會倒水在地上，不知大家明白了沒...舉個更貼切的例子吧，一個人為了明天考試100分，便自己畫一張試卷寫上100分，希望明天的試卷也100分！這就是透過一種模仿類似的東西，以希望真實的事也發生。
所以基本上世間所有巫術也可用這兩個分類去理解！現代很多迷信，也可以用這樣的觀念去解釋。
說到這，聰明的讀者應會想到，這兩種巫術背後有一個更根本的原理--相似的聯想！
就是說人們對於事物與事物之間，往往會有彼此聯想的關係，人看到A的頭髮，便會想到頭髮就是A、看到人用針刺A的娃娃，就會覺得他在攻擊A、吃老虎肉，便認為自己也會變得如老虎般勇猛(所以說人類的想像力與聯想力，真的很厲害)！所以這兩種巫術基本上可用交感巫術思維解釋。
但古人與今人最大分別就是，古人是真的認為這種聯想是真的，今人看來的一些小迷信，在古人眼中卻是如科學般的規律，這種觀念在古人眼中，就存在著嚴密的邏輯關係，使用巫術，就會有預期的效果，並不會失敗。
拉了這麼遠便來看回五朔節，所以為何扮演植物神婚姻就可令來年豐收？為何會說「國王王后步聲來」及「王后與王村繞」？是因為古人認為模仿植物的婚姻，就真的可令植物生育，那自然就會豐收！所以詞中說「植物盼臨成熟」及「來日豐收了」，所以說，五朔節最早應該是一種交感巫術的產物...
而到了宗教時代，古人的思維就不同了，他們開始認為，世間的一切，也是神決定的，所以便有了祈求神，讓神幫人類解決問題的想法。
不過亦因此，有些人就覺得，巫術與宗教這兩種思維方式，是完全不同的，所以當宗教出現後，巫術必然會被宗教取代。
其實這種想法又不太準確，因為事實上，有很多地方，巫術與宗教是並存的，人們既會祈求神，又會用巫術。
所以以小霧淺漏的見解，巫術與宗教並存是十分合理的，因為巫術本就是人最根本的聯想思維模式，別說古人，現今的人也常常會用聯想的方法想東西(文學很多時候，就是用聯想的方法想東西XD)，所以宗教只是另一種思維方式，與巫術並無太大的衝突的。
即使到了現在，人們相信科學，也會用到相似率的聯想方式去想東西，所以小霧覺得，巫術思維可以一直存在！
不知說了這麼久，大家明不明白？總之這次又成功塞了很多字！太好了 (/^▽^)/
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