時光流轉，千年已逝。
在現代倫敦的中心，泰晤士河畔，威斯敏斯特橋旁，矗立著一尊宏偉的青銅雕像。一輛凱爾特式的戰車上，一位身姿挺拔的女王正振臂高呼，她的兩個女兒分立兩側，神情堅毅。女王的長髮在風中飛揚，目光穿越了歷史的長河，凝視著她曾經試圖焚毀、如今卻已成為世界之都的這座城市。
她就是布狄卡，或者說，阿德荻71Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡj6cFSxDdqE
亞。
這座雕像由托馬斯·桑尼克羅夫特（Thomas Thornycroft）在維多利亞時代設計和建造。那是一個大英帝國國力鼎盛、民族自豪感空前高漲的時代。維多利亞女王本人，對這位古代不列顛女王的故事深感著迷，甚至認為自己是她的精神繼承者。於是，這位曾經被羅馬人視為“蠻族叛亂首領”的凱爾特女王，在千年之後，被重新塑造為大英帝國反抗外來侵略、追求自由的國家英雄。
她的故事被寫入歷史教科書，被改編成詩歌、戲劇和小說。她的形象出現在繪畫和雕塑中，成為了不列顛尼亞精神——那種堅韌、獨立、永不屈服精神的化身。
然而，歷史的弔詭之處在於，當年那個反抗羅馬帝國殖民統治的女王，如今卻被另一個更為龐大的日不落帝國，當作了自己民族精神的圖騰。她反抗帝國的怒火，被帝國本身所歌頌。
每個時代，都在以自己的方式，傳唱著這首《紅髮女王之歌》。
對於羅馬人來說，她是帝國邊疆上一個危險而充滿魅力的敵人，她的失敗證明了羅馬文明的優越性和軍團的無敵。
對於維多71Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ8SksIDDwOG
利亞時代的英國人來說，她是民族精神的始祖，是一位敢於挑戰強權、充滿愛國熱情的“戰士女王”，她的存在證明了不列顛人自古以來就流淌著自由的血液。
對於二十世紀的女權主義者來說，她是反抗父權壓迫的先驅。她拒絕接受羅馬法律中女性不能繼承王位的規定，以一個母親和女王的身份，向整個帝國發起了挑戰。她的故事，激勵了無數女性去爭取自己的權利和尊嚴。
對於當代的凱爾特文化復興者來說，她是凱爾特文明最後的、也是最燦爛的餘暉。她代表了那個在前基督、前羅馬時代，充滿了德魯伊、魔法和英雄史詩的、失落的黃金時代。
……
林青禾（Lin Ching-Ho）站在那尊青銅雕像下，仰望著那位永恆的女王。作為“織光者”的最後一員，她前來收集屬於阿德荻亞的信物。她能感受到，從雕像中散發出的那股複雜而強大的能量——有仇恨，有母愛，有絕望，但更多的，是一種超越了成敗的、對自由的執著。
她閉上眼睛，觸摸著冰冷的青銅。在她的意識深處，她聽到了那首歌謠的無數個變奏版本。她聽到了吟遊詩人在篝火旁的低唱，聽到了塔西佗在羊皮卷上的書寫，聽到了維多利亞時代劇院裏的詠嘆調，也聽到了現代搖滾樂隊的嘶吼。
每一個時代，都在歌唱著同一個旋律，但填上了不同的歌詞。
青禾從口袋裏，取出了一枚小小的、古舊的羅馬硬幣。這是她在倫敦博物館工作的朋友，從一批考古發掘品中找到的。硬幣的一面是羅馬皇帝克勞狄烏斯的頭像，而另一面，卻被人用利器，刻上了一個潦草的圖案——一輛雙輪戰車。
這枚硬幣，很可能來自一位參與了起義的、親羅馬的不列顛人。他或許曾崇拜羅馬的強大，但在目睹了阿德荻亞的抗爭後，他的內心發生了動搖。他在代表帝國權威的貨幣上，刻下了反抗的印記。
這就是阿德荻亞的信物。它承載的，不是勝利的榮耀，也不是失敗的屈辱，而是一種更為深刻的東西——**喚醒**。
阿德荻亞的歌聲，喚醒了被壓迫者的怒火，喚醒了敵人的敬畏，也喚醒了後世無數人心中對自由的渴望和對自身身份的思考。她或許輸掉了戰爭，但她的故事，卻在歷史的長河中，激起了一圈又一圈永不停息的漣漪。
青禾收起硬幣，向著雕像深深鞠了一躬。
風從泰晤士河上吹來，吹動了她的長髮。她彷彿聽到，那古老而年輕的歌聲，正融入這座城市的脈搏之中，繼續傳唱下去，永無終章。
“紅髮女王之歌”，是關於一個失敗者的故事，但它更是關於一種永不失敗的精神。71Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡNqTEV8RvQk
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