平庸小子的神鵰生活 - 第四章或許絕大多數人學不會邊界感吧

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但是對比充滿監控的現代社會，又令人覺得連空氣也是自由的。139Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ9APFk2ln7p

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在古代宋朝江湖上快意恩仇。

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殺人，不會被識別，不用付出代價。

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現代社會，集體和個體力量懸殊，個體每一個決定也要深思熟慮。

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我們現代人習慣了害怕犯法，原來法律保障了我們的個人安全。

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但其實或許在華人地方，是。但在海外，不是。

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刀剌案，槍殺案，每天發生在海外街頭多如牛毛。

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這些事情小武見過很多，

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也親身經歷過真正的暴力。

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對他來說暴力並不陌生，

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事後回看，

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那個合租的房間裏，只因為沒有鏡頭監控，他被人行使私刑暴力。

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事後向房東告狀，

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房東卻說對方的講法，根本和你不同，

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他說根本沒有打你一巴掌，

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道德的約束真的能夠防範惡意嗎？

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法律在這刻保護到他嗎？

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他發現，其實只有自己才能保護自己。

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他是暴力的倖存者，從此開始研究營養，解剖，健力，筋膜，中醫，武術，物理，化學，生物學，歷史，心理，等等等等。

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殺人是重罪，殺人永遠伴隨代價。

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現代人看似比較文明，比較理性。

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但值得思考的問題是，在充滿鏡頭監控的現實世界命案率比自由的西方世界低，

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是因為行駛暴力殺人不符合成本效益，還是因為人權不可侵犯？

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在失去監控的武俠世界，不殺。

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非不能也，實不為也。

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或許才是對生命的尊重和敬畏。

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但道德只能用來管束自己，

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要大眾群體學會在自由和道德之間拿捏平衡，

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或許只是一個笑話，

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絕大部份人只會得寸進尺，

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或許絕大部份人類永遠學不會邊界感吧。

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甘地的Satyagraha不合作非暴力運動成功推翻了英國殖民地，但他自己卻死於印巴分治的暴力。

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甘地要求每一個個體為自己言行負責任，但現實就像英國前總督Wavell 在他的日記形容的一樣，整個社會穆斯林印度教撕裂，街頭像一個瘋人院。

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加爾各塔大屠殺等等等等，

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或許所謂用道德約束自己，路不拾遺夜不閉戶，不是一個可持續發展的情況。

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因為絕大多數人的道德，

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他要繼續觀察。

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我哪怕心中再不願意承認都好。

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事實勝於雄辯。

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因為人要面對現實，

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而不是明明事實如何卻假裝一切如常。

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哪怕他心裏多麼渴望，願意人性本善。

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也只能接受殘酷現實。

或許他顯得高高在上，冷酷疏離，

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但是任誰接觸過這些鮮活的真實例子，

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又有誰能夠對人類不失望。

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但說到底他不過是一個平庸的小子，

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人類的大命運與他何干？

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努力變強更好。

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接下來，郭芙等小屁孩跟郭靖和黃蓉學習。

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郭芙選擇學習碧波掌法，大武學習越女劍法，楊過則跟着黃蓉學習讀書識字。

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至於小武，他則是學習了金雁功。

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在他思考中，無論是身為一隻稱職的牧羊犬，或是躺平的牧羊犬，需要的都是力量，有力量才有選擇權。

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他更加看重的是金雁功這種能夠逃跑，在空間中上下騰挪，甚至能夠在運用輕功中鍛鍊出根基紮實中正平和的全真派內功的輕功。

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畢竟內力才是一個武林高手的立足之本。

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其實他還希望印證內力反哺肉體的猜想。

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因為武俠世界都是攻高防低，倚天屠龍記當中金毛獅王謝遜可以一拳打死沒有運金剛不壞神功的神憎，郭芙可以一劍斷武功水平遠高於她的楊過手臂。

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這本來就是一個漏洞，揭示了武俠世界的不平衡。

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而小武要思考的現階段不是補充武俠的不足，而是了解武俠強大的秘密。

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