87 戰爭生涯
这是怎样一個種群，一个种族。昭仁每次想到这里都觉得无比的不可思议。
无论是从歷史書，读过的书里看到的，或者是一切从看新闻报道消息。这似乎是一个很崇尚武功，崇尚打仗的民族崇尚战争或者其他各种形式，只要只要能够拓展領土，当然人口也是非常重要的！拓展人口和领土，这是一个怎样民族怎样的信仰，在他的非常古代的时候，甚至遠古商人，他们就已经在思考——开拓。
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接下來是巫咸国。主戰場，根據山海經是毒氣沼澤，其實想也知道，這個名字和殷商的大巫咸一樣。而且地形相比苍鹅岭会更加险恶，它地处了西晋昆仑东路的低洼湿地里，方圆50里的黑水泽，而沼泽里遍布了能独照于你自身可以直接没过战马，而沼泽水里還有古蟲子，沾上就溃烂。
“我們經過的一生，無論是辛苦還是開心，其實都取決於我們自己，也是我們自己不經意間的決定導致的，所以很難去怨怪誰，要不，就是怨天。”母妃的語言毫無預警的出現在腦海裡，只是她，這次真的無力去思考。
巫咸主要是巫術，這樣的魔法——另類的，東方魔法。同樣也有瘴氣，甚至還有更多的陷阱！
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昭仁怕蛇。很無奈的事，很多將軍也是人，他們也有害怕的東西。就比如這樣的魔法。以及女帝陛下怎樣也學不會的伏羲算卦。不過這一次···
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為了破瘴氣，這個過程，就算是精銳，也直接損失了三千人。才用生石灰才好不容易活了幾個人。然後直接突破，去吧巫師祭壇直接給毀了。
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女帝繞著這不小的祭壇。“國家不大，這東西，倒是有模有樣的！”“誰說不是呢，我都以為，是咱們大康了。”隨後看女帝“陛下，這幾個國家，均已攻破，是否，我們就該撤了？”主要是士兵們，都不耐煩了。
“撤軍！青丘的人已經在路上了！我們可不負責打掃戰場！不過···”“部分戰利品，我們已經有了補給！”那還等什麼立刻撤人啊！
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女帝已下令撤军，士兵们收拾行装的喧哗隔着营帐传来，带着一种劫后余生的虚浮热切。可他的思绪却沉沉地坠着，坠向那片刚刚逃离的、弥漫着腐烂气息的黑色沼泽，坠向更深处——那个盘旋在他心头已久的问题。
再度攤開日記本：
这是一个怎样的种群？女帝，连同她自己血脉所系的这个庞大帝国，仿佛生来就被“开拓”的鞭子驱策着。从传说里驾着战车、将版图碾向四方的黄帝蚩尤，到史书中记载的每一次王朝更迭与疆土裂变，征伐与吞并几乎成了这片土地上最古老、最顽固的循环。拓展领土，滋育人口，这目标简单、粗暴，却有着吞噬一切的力量，像滚动的雪球，不容停歇。昭仁有时觉得，他们信仰的并非某位具体的神祇，而是“扩张”这个行为本身，它已成了渗入骨髓的集体无意识，一种生存乃至存在的最高仪式。而刚刚摧毁的巫咸国，则展现了这“开拓”路上另一种狰狞的面貌。他们的力量不来自于严整的军阵与锋利的戈矛，而是源于那片被诅咒的土地和与之共生的、诡谲莫测的“巫”。那是东方式的魔法，与天地间的“毒”（瘴气）、与古老的虫豸、与血脉中传承的秘仪深深绑定。祭坛、咒语、以身饲蛊的巫师……他们的防御是生态的、是秘仪的，是将自身文明化身为一片弥漫的、有生命的毒雾。攻破它，需要付出的不是常规的战术较量，而是血肉对未知的消磨，是用三千条人命去填平认知的鸿沟，才换来一把生石灰泼出的生路。
这让她不禁想起曾翻阅过的、那些来自极西之地的残缺记载。那里的世界，似乎有着不同的轮廓。
他们的征伐，常常裹着一层神圣的外衣。神祇并非高踞于昆仑之巅、淡漠俯视人间纷争，而是更直接地介入。一场战争的发生，可能源于一位神祇被冒犯的尊严（比如特洛伊的海伦，那美丽背后是女神们的赌约与争执），或是为了实践某个晦涩的预言。战士的勇力，有时直接来自神明的馈赠或诅咒。他们的魔法，或许更倾向于“契约”与“言灵”，呼唤特定的神明之名以借来力量，或是精通复杂的符文体系来构建规则。这与巫咸国那种与自然环境、与古老毒蛊共生般的、近乎本能的“巫术”，仿佛是两个截然不同的系统。
在信仰的深处，似乎也走着岔路。东方，尤其是殷商以来，“天意”高远，祖先崇拜与现实权力紧密交织，拓展疆土本身便是“天命所归”的证明，是延续祖先荣光与族群生存的必然。而西方一些传说里，信仰常指向一个更绝对的、此世之外的“彼岸”，战争有时是为了捍卫或传播某种唯一的“真理”，征服带着强烈的灵魂救赎或涤罪色彩。他们的神迹，可能是分开海水，或是让城墙在号角声中崩塌，充满了一种戏剧性的、一次性的“神启”力量。这与东方那种通过龟甲蓍草，在模糊卦象中揣测天意，并通过持续不断的祭祀、征伐去“顺应”和“实现”天意的漫长过程，大异其趣。
然而，在表象的千差万别之下，昭仁感到一阵冰冷的寒意。无论是东方将征伐化为族群生存的永恒律动，还是西方为其披上神圣使命的外袍，无论是操控毒瘴的巫咸祭坛，还是传说中能呼唤雷霆与大海的异邦神杖——其底层，都是文明对生存空间与解释权的残酷争夺。武器不同，神话的叙事不同，但血的味道一样腥甜。
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如今祭坛已毁，道路已通，战利品已装车，已經分配完畢。青丘的接管即将抵达，她必须带着她的精锐，奔赴下一个需要“开拓”或是“平定”的地方。
帐外传来车马启动的沉重声响。昭仁深吸一口气，将脑海中那些纷乱的、关于东西方神魔与战争的对比图景强行压下。那些思考，如同母妃昔日关于命运的低语，此刻都成了无用的奢侈。帝国的战车隆隆向前，它不需要哲学家，只需要能踏破沼泽、摧毁祭坛的将军。
站起身，披上铠甲。下一个战场在等待，无论那里信奉的是哪一路神魔，施展的是何种魔法，她要做的，都只能是——征服，或者毁灭。
而关于种群、信仰、神话差异的诘问，只能留给战后某个疲惫不堪的深夜，独自咀嚼。那或许是另一种形式的、无人知晓的溃烂。
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“歡迎回來！一路辛苦了，熱水已備好，快沐浴吧”迎來這一句，昭仁恍惚了，幾乎真的以為秦國是家了。可是，大康又是家嗎？算，也不算，青丘，北方天宮基本不算的！可是青丘，真的是她的家嗎？
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那個家，有寵著她的大姐，有給她謀劃也利用她的大母，有一直微笑的大父，有——有三妹。哦對了，還得，面對二房。
可是“二房的主要問題，是大母這些年打壓猜忌太過！”“那你是想緩和？”“你哪裡看得出我是這個意思？”直接反問毓秀。“現在想緩和，大母還活著呢，沒斷氣呢！你覺得可能？而且都這麼多年了，现在再去混合着关系简直就像是打一个巴掌给一顆糖！”面對面看著毓秀“可你觉得你说，都这个年纪了，你现在再给这一颗糖，你觉得这颗糖还能有多甜？”
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毓秀剛張嘴就被打斷，一國君主的秦王親自邀請幾個女士一起去宴會廳用餐！
可是宴会厅，这宴会厅通常是为了秦国的贵客，或者说为秦国做过重大贡献的将军，比如当年公孙衍，张仪好像也有过一次还记得。这都是为了秦國。而昭仁一行刚回来，为的是大康。而且还不完全是大康，主要是为了给虎贲军打出名头来。跟秦国一点关系都没有。
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可是不管白或者昭仁她们如何说话，总之都还是被带了过去。丝毫不不用几位女士想说什么。而已经也会听更是不同寻常也会听的整个模样居然是按照是商时代的模样佈置的。
這····女孩子们面面相觑这现如今还是东周时代还是周人的天下而不是商人的商人的是在早就已经过去，按前朝來佈置，這個，到任何地方都是重罪。
“你这是不想活了还是，还是你觉得你们秦国，已经可以直接对抗整个山东六国，当然山东六国任何一个，国力已经比那周天子更强了！可是你这···”“今日我们这里只有一个是来自商人的，来自商人的客人，那自然也要用商人的礼仪对待，不是吗？商君時代的女君。”
可就算是以商人的規矩，但是她们自己對商人自然不一样，她们当年也在商人的贵客，可如今这番布置，总之今天一切都很诡异。自從回到秦國！
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“從現在起，你我二人，是兩個孤家寡人，分別代表各自的國家。但也，可以相互商議。”看著秦王嬴駟，如今已经是秦王了，已经封王了，可是却怎么说的这话，她似乎完全没听懂的样子。每一个字都是官话的发音，可是组合起来她就不理解了。
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“意思很簡單！從今日起，你與我，共天下！”哪里来的天下！昭仁无语的瞪了他一眼，與此同時她血液振奮，忽然的心跳有些加速。这个人说的话一整日，自打回来之后就无比的奇怪。
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更何况共天下这三个字，是后来在中国南北朝那个混乱时期，北一南度这些有的所谓共天下，是指君臣共同治理的意思。他們···？
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“昭仁！这天下，是一盘磨。周天子是那根虚设的轴心，六国是仓皇奔走的蝼蚁，寡人……是那推动磨盘的手。日复一日，年复一年，碾碎山川，重塑江河。直到目之所及，只剩一种颜色，一个声音。”
他始終目光如锁定猎物的苍鹰，毫无闪避地攫住她“可这推动磨盘的手，如今，也有另一隻手，与寡人同握这柄‘开拓’之杵。”
他身体微微前倾，属于王者的压迫感与一种奇异的灼热同时弥漫开来：
“青丘予你血脉，大康予你名位。但於我這秦國江山，你我二人共享！”他眼裡此時迸發出極致的熱烈“你与嬴驷，共治此天地的，另一半天命”。
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語氣沒有任何問詢，沒有任何其他，就只是，告知，就只是如此霸道的告訴。
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第一册：上册：昭告天下的爱意！魂灯，换心脏给昭仁。
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