這一章主要在講跨文化交際學的背景。人類社會從最早嚮往「簡單獨立的生活」,一路走到今天這個「多元文化共存的全球化時代」。這樣的轉變讓我覺得,學習和理解不同文化之間的差異,其實已經不只是「學術研究」,而是我們能否融入這個世界的必要能力。
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其中一個重點是跨文化交際中的倫理問題。表面上看很簡單,但真正遇到差異的時候,人往往第一反應是排斥甚至厭惡,把自己放在「自我」的一邊,把對方看作「他者」。這種態度在文學裡也能看到,比如《魯濱遜漂流記》。魯濱遜把白人文化強加在「星期五」身上,把他當奴隸,這種傲慢其實就是歐洲中心主義的縮影。
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後來法國作家 Michel Tournier 的《星期五,或太平洋的靈薄獄》(Vendredi ou les Limbes du Pacifique),就對原著做了反思。在那本書裡,魯濱遜和星期五的關係透過交流轉變,作品批判了殖民主義和文化優越感,同時也強調了文化多樣性和人與自然的和諧。
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我覺得,這大概就是跨文化交際學的意義所在。要努力克服偏見,用更開放和包容的態度去理解世界上的不同文化。只有這樣,才能真正生活在一個「百花齊放」的社會裡。
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小結:第一章不僅介紹了跨文化交際學的歷史和理論,也提醒我們,跨文化溝通是一種心態和倫理的修煉。
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提問:大家在生活中有沒有遇過「文化差異帶來的衝突或誤會」?如果是你,你會怎麼處理呢?
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