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斷斷續續地把牛津非常短講系列的法西斯主義看完了，想說分享一下看法: 12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡFu8w3jGNRJ
1.「失敗」的概論著作 12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ4cxR6m2cR7
如果有人跟我一開始以為的一樣，以為能從本書得到明確的方法論，清晰地指出所謂「法西斯主義」的本質究竟為何?及如何辨識出「法西斯主義」的方法。那麼，作者從開頭前幾頁便承認自己的「失敗」。他無法帶給各位更完善的定義，也認為各家學派對法西斯的定義，都存在本質上的謬誤。 因此，若期待將本書當作法西斯簡易辨識指南來使用，無異於緣木求魚。 12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡCQkCc8bG0Q
2.非歐陸案例的簡略 12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡNnsry4wIxy
眾所周知，法西斯主義與納粹主義的起源地為義大利與德國，因此作者在解釋歷史流變時，自然對這兩者大加著墨。此外，羅馬尼亞鐵衛團、匈牙利霍爾蒂政權、英法的法西斯主義運動，甚至不太為人所知(個人觀點)的巴西統合運動，都有進行案例描述與剖析，足見作者對於法西斯主義研究之深入與廣泛。不過，對於非西方的案例介紹，作者雖然有提及蔣介石的藍衣社，也有提到受日本扶持的自由印度的錢德拉，卻對於二戰時期的日本政府支字未提。這是否代表當代的西方學界，已將日本軍國主義與法西斯主義分開歸類，還是作者只想將精力放在對歐陸案例的探討，因而放過，不得而知。12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡNVXMZHxmis
3.作者專注的脈絡 12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡmCoKQhdjDk
本書通篇解釋定義法西斯的窒礙難行，也拉出各派定義的盲點。對應的其實是當代西方政治中，對於「極右派」團體所受到的法西斯指控。作者於文末的敘述中，亦有政治極右是當代民主危機的看法。鑑於戰後的歷史脈絡不同，西方主流的「左右對立」，無法完全套用在台灣政經局勢上。尤其是所謂的極右派崛起議題，更是沒有成長的土壤。雖然，作者指出學術研究與道德譴責應該分離的想法，確實值得認同。不過，對於當今法西斯主義者的界定爭議，亦也只是開出相對空泛的解方與提醒。或許，對於這種從源頭就爭論不休，且影響深遠巨大的社會現象，虛心坦承課題的複雜性與現有的不足，拒絕自行封上拯救者的標籤，才不會造出更多的問題。 12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡhUjfs2hMvs
4.衍伸思考 12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpyYeoX8erW
依據本書的討論，法西斯主義本身是個大雜燴，不僅非常攏統，還附有強烈的機會主義性質，簡直是一個急就章的產物。不過，「急就章」或許才是歷史發展的普通面貌， 在打上面的段落時，本人同時也在思考：為何會期待本書給予一個明確清晰的定義？ 除了本能上聯想到之前讀過的另一本同名專書（由熱柳·哲列夫所著），覺得應該會有類似的結論外，可能也與台灣人從小就習於追求標準答案，有密切的關係。12Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkvrdWXrIQX
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