世宗時期
優妮斯·烏布（857~903）
第53任蘇格蘭女王(883~903)，也是蘇格蘭烏布王朝的最後一位君主，世宗之妻，英宗之母，卡努爾一世之孫女，卡努爾二世之堂妹。883年在世宗的幫助下戰勝了表叔佩德里克的兒子登上了蘇格蘭王位，並在接下來幾年的麥重叛亂中和世宗聯手擊敗了叛軍，鞏固了在蘇格蘭的統治，塵埃落定後藉由和愛爾蘭的同盟從世宗手上獲得許多資源，並用這些資源大力發展蘇格蘭，為人民做出貢獻，也為她自己與其墨和後代累積聲望，903年病死後由其和世宗的兒子，英宗的二哥繼承王位，之後再傳與英宗，宣告蘇格蘭墨和王朝統治的開始。
麥重·錫安 二世 (826~893)
穆勒博公爵，為佩德里克時叛軍安尼爾的兒子，884年效仿其父親在蘇格蘭王位更迭之際發動叛亂，欲推翻優尼斯的統治，原本優尼斯統治基礎不深而將被打敗，但在世宗馳援下戰局反轉，最終優尼斯也效仿幾年前的佩德里克和麥重二世達成和平協約，既往不咎，而優尼斯也更注重蘇格蘭的發展。
烏勒達曲·錫安 二世 (846~895)
穆勒博公爵，麥重二世的兒子，893年征服了蘇格蘭北邊的另一個公國，成為蘇格蘭國內當之無愧的霸主，因此又萌生出反叛的念頭，894年發動叛亂欲推翻優尼斯，但在一年後旋即病重去世，叛軍立刻作鳥獸散，世宗和優尼斯抓住機會和剩下的叛軍談判，要求錫安家族不可繼續發動叛亂，作為回報，蘇格蘭王將繼續承認並保留錫安家族對兩個公國的統治權和爵位。
亞歷山大二世 (830~883)
第102任羅馬教廷教宗(880~883)，為世宗加冕，但實際上是一個毫不虔誠又尸位素餐的神職人員，以宗教加冕的名義拿走了墨和王朝世代相傳的耶穌長袍，但實際上是為了變賣金錢以滿足自己的慾望無底洞，在位時以權力打壓所有批評他的人，但在下一任教宗若望九世繼位後被開官曝屍，祝禱的手指被切除，屍體被扔進臺伯河內，一度被褫奪教宗身分，是最有爭議的天主教領導人。
優德斯·羅丁 (849~913)
第11任神羅皇帝(886~913)，家族世襲領地為中法的波里斯公國，曾在埃伯魯夫混戰中作為支持叛軍的一方，在886年登上王位後也需要面臨神羅內來自貴族叛軍的挑戰，而南方的伍麥亞此時已經攻入了中法蘭西，在這個十萬火急的時刻，世宗成功把握了機會和優德斯商討，讓愛爾蘭成為神羅的附屬國之一，優德斯因此利用了部分愛爾蘭的精銳部隊擋下了派軍和穆斯林的進攻，但也因此讓世宗能夠肆無忌憚地向神羅其他地方擴張，在隨後的第一次十字軍中作為關鍵的影響力鼓吹了許多基督徒加入聖戰的行動，他自己的二兒子則加入了條頓騎士團，並在之後成為團長。優德斯在位期間國泰民安，殷盛富強，他的統治重新樹立了神羅皇帝的權威，並將神羅從埃伯魯夫混戰的黑暗中拉了出來。
阿拉布·伍麥亞（846~923）
第8任伍麥亞哈里發(893~901），祖父加利柏是第3任伍麥亞哈里發，於890年起義並在三年後推翻了上一任哈里發穆罕默德的統治，但上台後不得人心，無法統整好各方利益，使穆罕默德的兒子納賈布找到機會收攏殘軍再度發動叛亂，最終在901年被推翻並褫奪權利，徒留一埃米爾的虛名。阿拉布叛亂是890年代伍麥亞哈里發國衰弱的開始，也間接促進了第一次十字軍。
納賈布·伍麥亞 (856~926）
第9任伍麥亞哈里發(901~926)，父親穆罕默德是第7任哈里發，但在893年被推翻，身為皇太子的納賈布因為軍事能力出色而僅被放逐外地，897年在征服神羅控制的南法並佔領勃根地王國後，自封勃根地蘇丹並宣布起義，最終在901成功攻入首都並加冕為新任哈里發，他的北伐直接促進了勃根地十字軍的產生，而在繼位後為了先處理內部的權力問題，在903年直接向十字軍投降，促成了十字軍的第一次勝利。他在穩定皇位後也想嘗試繼續北伐南法蘭西收回領土，但在神羅與愛爾蘭的聯手防衛下，穆斯林軍隊難以前進一步，雖然剛繼位的納賈布勵精圖治，但他在晚年也逐漸昏庸奢侈，使歷史對他的評價褒貶不一。
里歐四世 (844~902)
第106任羅馬教廷教宗(899~902)，一位有野心且真知灼見的政治家，他希望在自己的任期上做出一件大事以彰顯教會的力量和他自己的歷史地位，於是在見識了伍麥亞哈里發國陷入長年的內戰後，他於900年初宣布展開一系列的大聖戰活動，即基督教的十字軍，並且他在之後為了宣傳各貴族加入十字軍而奔波於歐洲大陸各處，也授權成立了三個騎士團。在他不餘遺力的努力下，終於說服了愛爾蘭的世宗和神羅皇帝優德斯大力支持十字軍，有了歐洲兩大強國的鼎力支持，再加上教宗激勵人心的演說，「那些在戰場上犧牲的英魂，天主將寬恕所有罪孽，以神之名！」，整個基督世界瞬間被點燃了宗教狂熱，為了收復失地而不斷向前衝鋒，里歐四世本人於902年染上了肺炎並過世，無法親眼見證他所打造的十字軍出征，但他所留下來的歷史遺產影響力確實無遠弗屆。
曼基·努馬利基 (830~882)
第3任勃根地國王(880~882)，法基一世的侄子，為了順應時代潮流與保全王國，也為了剔除維京貴族和文化的影響，他在繼位後就著手進行大規模基督教皈依行動，將勃根地徹底改造為一個基督王國，但可惜繼位沒多久後就死於癌症。
哈拉德·努馬利基 (860~913)
第4任勃根地國王(882~897)，也是第6任勃根地國王(903~913)，他是法基一世的次子、曼基的堂弟，在堂哥的影響下很早就皈依了基督教，並在堂哥死後繼承了勃根地王國，繼位後大力發展民生和抵禦南邊的穆斯林，並且和周邊的基督徒領主，尤其是神羅皇帝優德斯維持良好關係。897年勃根地王國完全被伍麥亞的納賈布佔領，於是他逃到家族的另外一個世襲領土，薩克森公國，並且請求優德斯幫忙光復領土，在各方勢力的妥協，以及優德斯和教宗的支持下，902年哈拉德被正式選為十字軍的受益人，並在903年被十字軍重新送上了勃根地的王位，由里歐四世的下一任教宗賽分里斯四世為其加冕，重新登上王位後繼續注重民生發展，試圖重建因為戰爭而凋敝的勃根地，也在十字軍後積極參與北方瑞典和南方伍麥亞的防禦。
阿森古迪斯·加洛林 (852~919)
巴黎女公爵(872~919)，外祖父是神羅首任皇帝卡爾一世的四子，年紀輕輕就繼承了法蘭西平原上最繁華的巴黎公國，並透過許多外交活動在神羅的貴族間樹立起名聲和威望，即使如此，巴黎公國仍然在919年時被世宗以武力強制併吞，古老的家族和名聲或許能為她帶來利益，但在鼎盛的愛爾蘭軍面前仍不堪一擊，巴黎公國的併吞只是當初愛爾蘭在北法蘭西平原上擴張的縮影，世宗用大半輩子奠定了愛爾蘭強盛的基礎。女公爵在投降後兩個月就老死了。
戴·業 (877~921)
中國後梁唯一一位皇帝(907~921)，原本戴業在唐朝末年是農民起義軍的一份子，卻在彈盡糧絕後被朝廷招降，後來在朝廷中藉由平定叛亂獲得無上的威望和權力，並最終於大敗政敵後逼迫唐朝最後一位皇帝唐瑞宗將皇位禪讓給他，滅亡了唐朝建立後梁，而唐朝分派到各地的節度使大部分都不願歸順戴業，因此紛紛獨立，戴業在花費幾年的時間和其拉鋸之後終究不敵，921年在一場戰鬥中被節度使亂軍殺害。後梁的建立和滅亡標誌著中國幾十年混戰的開端。
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