盒誌-散文徵稿-主題-天地人和 - 如何達到天地人和？

天地人和，就是天時地利人和嗎？

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但真的有標準答案？

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我認為所謂天地人和，就是自然之道和人之道恰到好處的平衡點。接下來，希望藉着道德經嘗試剖析社會的經濟問題。

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小時候看金庸的神雕三部曲，便會好奇九陰真經的第一段經文，為何會是「天之道，損有餘而補不足…..」

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這句話出自老子的道德經。

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全句便是「天之道損有餘而補不足，人之道損不足而奉有餘。」

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天之道，意思是自然之道。好像自然界的食物鏈中，當一些物種繁衍得茂盛，便會受到捕獵者狩獵。但當捕獵者太多便會因為找不到食物而死亡，而食物鏈底層的生物的繁衍得到喘息空間。自然之道在這裏維持着一個平衡的工作。

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人之道損卻是貧者愈貧富者越富。沒有平衡，只有失衡。小時候可能大家都玩過大富翁，人人最初都有一筆相同的啟動金，但隨着時間推進，富者愈富，貧者愈貧。

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從剛才兩個例子看到天道和人道的運作規律是完全相反。

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所謂天地人和，就是在自然之道和人道之間找到恰到好處的平衡點。自然之道和人道。就像兩個不同的社會模式。資本主義社會和福利主義社會。例子便是香港和加拿大。

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香港更像是人之道，貧富懸殊兩極化。有的人住港島半山區但有的人只能住劏房籠屋，有的人可以讀Ib，但大部份的人只能考DSE千軍萬馬過獨木橋。社會的不公平不加掩飾。

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加拿大更像是自然之道，透過對富豪收稅劫富濟貧，補貼新移民，或是社會低下階層。

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香港貧富懸殊嚴重，而加拿大也不堪重負，或許要達到所謂天地人和便要找到那恰到好處的平衡點。

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