第一次看到歌詞時，以為這是一首情歌，因為「騎你的 白馬啊 行你欲行的路」、「是有緣無份（想欲講出）」這兩句讓我先入為主以為這是在等待失蹤的戀人，但扣上歌名來解析一次，又會覺得歌詞是以母親的視角描述失蹤的孩子也很合理。
誰說一名母親跟隨孩子投身社運是不可能的？
而且母親跟孩子也講究緣份嘛，白髮人送黑髮人多的是。不過歌中的孩子下落不明，這樣一想覺得更難過了，生不見人，死不見屍，什麼都做不了，只能一昧等待。
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這首歌是很少見的類型，副歌的歌詞沒有重覆過，而且歌詞描述的角度層層遞進，從一個家庭的不幸，上推到街頭的不安氛圍，最後推高到整個國家的動蕩。
整首歌詞都寫得很有畫面感，第一段落描寫，在一個刮着西北雨的下午，一個撐傘的人不顧窗外淋濕的衣服傻傻地等一個還沒回家的人，這個場景讓故事感一下子就出來了。
第二段落描寫，等待之人焦急得幾晚都失眠，因為全世界都找不到那個人的蹤影。這裡的「氣身惱命」我覺得很有意思，可能因為我不懂台語，單看字面，感覺這個詞很形象，可以想象到一個人一邊氣到跺腳，一邊埋怨命運的樣子，比中文的「氣急敗壞」這個詞更生動。如果這個字我解錯了，或者有什麼典故，請告訴我。
第三段落又是一個等待的場景，這次從下午移到夜晚。等待之人看着房內電燈閃爍，聽着房內的哭聲踱步。我很喜歡「思念火燒房間」這一句，把第一至三段的那種焦急心情以「火」這個實物來具體化，然而這把火卻只能困在這個房間，這句亦很適合作為第一至三段的一個小結。
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第四段以「不開的花」來形容那個沒有回來的人，到底是什麼原因回不來呢？
下一句「想著你彼當時 攑懸你的旗仔」暗示了答案。的確有很多活動會舉旗，但下兩句「路邊的話 滿街路雨紛飛」「時代的變卦 孤單的我一个人 問天也毋捌」……
只有和政治有關的社運才會讓人回不來。
無論是滿街的流言蜚語如雨，還是孤單留下的人問蒼天也得不到那個人的去向，都渲染了一種不安感。
第五段只有兩句，可是這兩句卻讓我鼻酸。等待之人手中什麼都沒有了，只剩下給不出去的愛。一個有血有肉的人竟然下落不明。
何謂有血有肉的人？那不是單單一則尋人啟事，亦不是失蹤人口統計表的數字。那是曾經和你同一簷下的人，你熟悉的生活一部分，但你再也見不到了，也不知人是否安好。
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第六段描述，等待之人把回憶放在心底，騎着白馬踏上那個人前行的路，暗示了跟隨那個人參加社運。這個看似振作起來的決定，下一句卻是一個風吹花落點香祈求的畫面，接下來一句「南無觀世音菩薩」嘶吼式的唱腔更是透露出一種飛蛾撲火的絕望感。
第七段，等待之人求菩薩什麼？求祂看顧那個人讓他的前路不至崎嶇，這裡的前路已經不是在指社運或者回家的路了，而是陰間的路了。等待之人在夢中看着那個人的亡魂，牽引着那個人去那處終有一日會同在的地方。
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第八段描述，整路都是等待之人枯萎了的愛，那個人沉默的心，他們在這個黑暗的時代終歸是有緣無份，有想說的話也說不出口。
第九段是最直白的一段，點出了整首歌的主題。寫不完的信，講不完的話，開不完的槍。人去樓空，灰燼猶在。對比前面的各種意象，一個很猙獰殘忍的畫面暴露了出來，淺白的字眼就好像最原始的暴力，象徵着恐怖與血腥。
第十段卻是一個反比，雨微微地下，天微微地亮，你微微地笑，後世人再會。這一整段都很輕柔，有初昇的太陽，卻又有着細雨濛濛，就好像等待之人那種抑制的悲哀。
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最後回到歌名《萬千花蕊慈母悲哀》，「慈母悲哀」在上述文中已經敘述過何解了，至於「花蕊」，在歌中出現的「花」有第四段的「不開的花」，第六段的「花落」以及第八段的「枯萎的愛（花）」。從段落順序可以看出，這是一個花凋謝的過程，花瓣都枯萎了，那就只剩下「花蕊」了。同樣扣回第八段，「整路都是」，這裏可以解釋為一整條路上的家庭都遭遇到相似的悲劇，枯萎的不止是一朵花，而是「萬千」朵花，所以這為何是一個「黑暗時代」，而悲哀的慈母也不是只有一位，而是萬千位。
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