其實德國嘅近代史就係華格納嘅歷史。華格納某個程度定義咗德意志民族應該要點點點，今時今日已經冇人記得歌德曾經係德意志民族文化嘅象徵。不過歷史就係咁，我都懶得多講。
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每次提起德意志都會覺得很悲傷。很難想像一個國家會墮落如此，某個程度普魯士同美國都係近近代史先立國嘅新興國家，但係德國就捨棄咗最初所擁抱嘅建國精神變成一個完全沒有任何內涵嘅國家。
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普魯士人應該要英勇，普魯士應該要團結，普魯士應該要合作排除外敵。很難想像腓特烈大帝如此大愛嘅統治者反而成為德意志人好戰嘅象徵。
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我都唔知道點講好。之後普丹戰爭，華格納甚至強化咗德意志民族嘅英勇特質。要提及德意志民族就必須要提及華格納，基本上沒有一個人好似華格納一樣係德意志民族如此具備影響力，任何關於德意志民族嘅定義都離唔開華格納。
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華格納係歷史入面搵到德意志民族嘅親生老豆，那個就叫做日耳曼民族。華格納所定義嘅日耳曼民族其實就係德意志民族嘅精神，呢一樣嘢就要由羅馬帝國歷史開始講起。
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當時哲學家反對德意志民族嘅概念，認為這只不過是一個現代發明。那個就係尼采。好簡單嘅一樣嘢，睇尼采個樣你覺得佢好唔好打？但係同普通嘅普魯士人一樣，尼采小時候都覺得自己應該揸槍而唔係揸筆。
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但係後來真係揸槍就發現原來自己唔適合揸槍反而適合揸筆，原來佢唔係那種英勇嘅日耳曼民族，甚至唔想成為一個真正嘅德意志人。與其話佢唔想，不如話佢完全唔似一個德意志人
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眾所周知，傳統嘅德意志學者邏輯係非常嚴謹。而體弱多病嘅尼采嘅邏輯係由A跳到去D，完全唔知道點得出個嘅結論，邏輯亂七八糟。尼采身上完全沒有一個德意志人、學者、藝術家同音樂家嘅特質同特徵，咁佢算唔算係一個德意志人？
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除咗佢喺係德國出世之外根本就唔似一個傳統嘅德意志人。佢同德意志民族唯一嘅共通點就係同一個與生俱來嘅德意志人一樣問咩嘢叫做德意志？
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每個德意志人天生都會問何為德意志。這是每一個德意志人天生都會問嘅問題，係與生俱來嘅本能。
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呢個問題重要嗎？不，呢個問題對於尼采來講一啲都唔重要。無論以前抑或而家，呢個問題一啲都唔重要。
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「永遠不停止問『甚麼是德意志？』這個問題，這正是德國人的特徵。」而擁有十六分之一猶太血統嘅華格納則喺德國統一之後一年喺《拜羅伊特月刊》寫了一篇「甚麼是德意志」解答了這個千古難題。
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複雜嘅嘢我唔想多講。簡單來講，華格納的答案就係在地、傳統、自由、非民主。差唔多啦，我睇台灣雜誌係咁樣寫。
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長話短說，因為我個人根本就唔care咩嘢係德意志。因為係香港就只有外國華人先會問到底咩嘢係香港人。從來都唔會過問甚麼是香港人，這就是香港人嘅特徵。
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講真，一個香港人與生俱來就係一個香港人。根本就唔需要咩定義。就係因為與生俱來唔係香港人所以定義到底咩嘢係香港人。同樣地，就係因為自己唔係德意志人先可以定義到咩嘢叫做德意志。
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其實唔洗睇「甚麼是德意志」，有邊一樣嘢諷刺得過一個擁有十六分之一猶太血統嘅人認為自己係德意志人。而更加重要係尼采認為德意志呢個概念其實根本就唔存在。
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大家選擇相信邊個係大家各自嘅自由。選擇相信尼采所講其實根本沒有所謂嘅德意志，又抑或相信華格納所講德意志就只適合非民主只有威權統治之下先可以發揮佢地最大民族優勢同性質，服從權威崇拜戰爭並非常尚武視為美德順便應該要反對猶太人呢啲外來民族。
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係大家嘅自由，因為我個人都唔係太過care咩嘢係德意志。反正我就算出生德國都唔會變成德國人一樣。
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