昨日在德尼思化的創作會當中，有人提到「九相圖」。本來不知九相圖為何物，因而就Google了一下甚麽叫九相圖。
原來這是一種在日本的繪畫題材，繪畫的就是屍體腐化的九個過程，這讓我想起佛教修行中的不淨觀和之後發展出的白骨觀。
依我極度片面及粗淺的理解，白骨觀就是希望修行者，以人類的皮囊，從死屍逐漸腐化到所有皮肉皆消失，作觀想，觀想期間是越清晰仔細越好，能夠起到嘔心的感覺就更佳。目標無非就是希望修行者不要執著於這個皮囊，包括對他人肉體的誘惑，亦包括對自身肉體的貪戀，最終目標是由不淨觀到極致，而進入淨觀。
不過，也有不少典籍記載，以往有不少修行者在修行不淨觀或白骨觀期間瘋掉，所以這種激烈的修行方式，修習者只有少數，成功者也就更少。
九相圖就自行到維基看看，不淨觀中的九相觀和九相圖的所謂九相，文字描述就在文末引用。
看見維基九相圖條文寫到，原來《咒術迴戰》有「咒胎九相圖」，難怪會有人提到九相圖。
不淨觀中的九相觀：
一者新死相。或見死人。身體正直無所復知。想我此身亦當復爾與此無異。故曰新死相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡKRK3NzURwj
二者青淤相。或見死人。一日至於七日。身體青膖瘀黑相。我所愛身亦當復爾與此無異。故曰青瘀相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡubcJBOpT1T
三者膿血相。或見死人。身已爛壞血流塗漫。極為可惡不可瞻視。我所愛身亦當復爾。故曰膿血相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡYnr3QUhuDW
四者絳汁相。或見死人。身體縱橫黃水流出狀似絳汁。我所愛身亦當復爾。故曰絳汁相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDxtQSqbmUR
五者食不消相。或見死人。為烏鳥所食。蟲狼所啖。為蠅所蛆。其肉慾盡或半身在。我所愛身亦當復爾。故曰食不消相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJ9J0TevQiC
六者筋纏束薪相。或見死人。皮肉已盡止有筋骨相連。譬似束薪。由是得成而不解散。我所愛身亦當復爾。故曰筋纏束薪相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ6G7ygMT0V4
七者骨節分離相。或見死人。筋已爛壞骨節縱橫不在一處。我所愛身亦當復爾。故曰骨節分離相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡCd8wvTc6Mg
八者燒燋可惡相。或見死人。為家火所燒。野火所焚。燋縮在地。極為可惡不可瞻視。我所愛身亦當復爾。故曰燒燋可惡相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡZr2YK5vFMq
九者故骨相。或見久昔干骨。若五十歲。至百歲二百歲三百歲時。骨還變白。日曝徹中。火從骨上焰焰而起。火燒之後風吹入地還歸於土。是名略說九相。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡVhDokIQJaA
九相圖的九相：
脹相：死屍開始胖脹。
壞相：表皮壞死爆裂。
血塗相：濃血外流在地，肉體之不淨開始淨現。
膿爛相：蟲膿流出，皮肉壞爛。
青瘀相：肉體變色，溶入周圍環境。
噉相：鳥獸爭食屍肉。
散相：屍體身形破散，散放一地。
骨相：皮肉已盡，只見白骨。
燒相：死屍歸於塵土，不着痕跡。117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡVzka2XYeLx
ns216.73.217.128da2英國：
二零二六年三月三十日十七時
丙午年二月十二日酉時
丙午年辛卯月癸卯日辛酉時
117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfWH6C5CzL5
香港：
二零二六年三月三十一日零時
丙午年二月十三日子時
丙午年辛卯月甲辰日甲子時117Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ4kfhDk5CIo
and then Add to home screen.