昨日在德尼思化的創作會當中，有人提到「九相圖」。本來不知九相圖為何物，因而就Google了一下甚麽叫九相圖。
原來這是一種在日本的繪畫題材，繪畫的就是屍體腐化的九個過程，這讓我想起佛教修行中的不淨觀和之後發展出的白骨觀。
依我極度片面及粗淺的理解，白骨觀就是希望修行者，以人類的皮囊，從死屍逐漸腐化到所有皮肉皆消失，作觀想，觀想期間是越清晰仔細越好，能夠起到嘔心的感覺就更佳。目標無非就是希望修行者不要執著於這個皮囊，包括對他人肉體的誘惑，亦包括對自身肉體的貪戀，最終目標是由不淨觀到極致，而進入淨觀。
不過，也有不少典籍記載，以往有不少修行者在修行不淨觀或白骨觀期間瘋掉，所以這種激烈的修行方式，修習者只有少數，成功者也就更少。
九相圖就自行到維基看看，不淨觀中的九相觀和九相圖的所謂九相，文字描述就在文末引用。
看見維基九相圖條文寫到，原來《咒術迴戰》有「咒胎九相圖」，難怪會有人提到九相圖。
不淨觀中的九相觀：
一者新死相。或見死人。身體正直無所復知。想我此身亦當復爾與此無異。故曰新死相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ8mqtcygf7v
二者青淤相。或見死人。一日至於七日。身體青膖瘀黑相。我所愛身亦當復爾與此無異。故曰青瘀相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ2aExUapShO
三者膿血相。或見死人。身已爛壞血流塗漫。極為可惡不可瞻視。我所愛身亦當復爾。故曰膿血相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡzKrqmSu144
四者絳汁相。或見死人。身體縱橫黃水流出狀似絳汁。我所愛身亦當復爾。故曰絳汁相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpe9N5i1ixy
五者食不消相。或見死人。為烏鳥所食。蟲狼所啖。為蠅所蛆。其肉慾盡或半身在。我所愛身亦當復爾。故曰食不消相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡX9pNw8QcNl
六者筋纏束薪相。或見死人。皮肉已盡止有筋骨相連。譬似束薪。由是得成而不解散。我所愛身亦當復爾。故曰筋纏束薪相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ09yRx24JRq
七者骨節分離相。或見死人。筋已爛壞骨節縱橫不在一處。我所愛身亦當復爾。故曰骨節分離相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡp6CI1rA9TH
八者燒燋可惡相。或見死人。為家火所燒。野火所焚。燋縮在地。極為可惡不可瞻視。我所愛身亦當復爾。故曰燒燋可惡相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡU4i5NHHWOv
九者故骨相。或見久昔干骨。若五十歲。至百歲二百歲三百歲時。骨還變白。日曝徹中。火從骨上焰焰而起。火燒之後風吹入地還歸於土。是名略說九相。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDUuei79R9F
九相圖的九相：
脹相：死屍開始胖脹。
壞相：表皮壞死爆裂。
血塗相：濃血外流在地，肉體之不淨開始淨現。
膿爛相：蟲膿流出，皮肉壞爛。
青瘀相：肉體變色，溶入周圍環境。
噉相：鳥獸爭食屍肉。
散相：屍體身形破散，散放一地。
骨相：皮肉已盡，只見白骨。
燒相：死屍歸於塵土，不着痕跡。158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvQcuv8iDIM
ns216.73.216.95da2英國：
二零二六年三月三十日十七時
丙午年二月十二日酉時
丙午年辛卯月癸卯日辛酉時
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香港：
二零二六年三月三十一日零時
丙午年二月十三日子時
丙午年辛卯月甲辰日甲子時158Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDY1eIzQue3
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